Page - 391 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

391„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ seiner Akzeptanz der menschlichen ‚Gestaltlosigkeit‘ resultiert. Walters über- triebene Ichbezogenheit ist dabei tragischerweise dazu angetan, die ohnehin gefährdete Ehe mit Clarisse weiter zu untergraben und sich dadurch der letz- ten realen Stütze seines Selbstwertgefühls zu berauben, wie sich in zahlrei- chen vergeblichen Annäherungsversuchen zeigt : Er sah sie bei seiner Annäherung widerwillig an die Wand gelehnt dastehen, und diese geflissentlich zur Schau getragene Gebärde einer Frau, die vor einem Mann zurückweicht, übertrug leider nicht ihren Abscheu auf ihn, sondern weckte die männ- lichen Vorstellungen, die als Ursache dazu gepaßt haben würden. Denn ein Mann muß imstande sein, zu befehlen und seinen Willen einem Widerstrebenden aufzunö- tigen […]. (MoE 607 f.) Solche – zur Erhöhung der Anschaulichkeit zuletzt in Form eines inneren Monologs wiedergegebenen – atavistischen Vorstellungen, die der bei fort- schreitendem familiären Machtverlust zunehmend paternalistisch denkende Walter mit wachsender Frustration entwickelt, verleiten ihn schließlich zur Vergewaltigung Clarisses. Musil hat sie in einem nachgelassenen Fortset- zungskapitel des Romans entworfen (vgl. MoE 1492–1494) und damit nicht nur den vollkommenen persönlichen, emotionalen und intellektuellen Bank- rott Walters besiegelt, sondern auch Bourdieus (oben erwähnte175) Diagnose der „Bürde“ bestätigt, als die jene traditionelle Vorstellung von „Männlich- keit“ auf Männer selbst wirken kann, wenn sie „als sexuelles und soziales Reproduktions vermögen, aber auch als Bereitschaft zum Kampf und zur Aus- übung von Gewalt“ verstanden wird.176 Der an Walters Beispiel „prototypisch“ vor geführte „Zusammenhang von schadhaftem Denken und mißlungenem Leben“177 wird in der erzählerischen Versuchsanordnung kompromisslos in sein Extrem getrieben und dient dem Romanprotagonisten Ulrich als „unbe- stechlicher Zerrspiegel“ (MoE 50) bzw. als Exempel einer geistigen und emo- tionalen Entwicklung, die es mit allen Mitteln zu vermeiden gilt. In den Kapi- telgruppen-Entwürfen aus den zwanziger Jahren fällt Ulrich in erlebter Rede über den auf ganzer Ebene gescheiterten „Mann mit Eigenschaften“ ein ver- nichtendes Urteil : „Er war in jedem Augenblick Person und ganzer Mensch, und weil er es war, wurde er nichts.“ (MoE 1574) Ähnlich heißt es bereits im kanonischen Romantext : „Sein Lebensweg war eine Kette von erschüttern- 175 Vgl. die einführenden Erläuterungen zum Kap. II.2.1. 176 Bourdieu : Die männliche Herrschaft, S. 92 f. 177 Menges : Abstrakte Welt und Eigenschaftslosigkeit, S. 35.