Page - 483 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

483„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ Arnheim, der auch die paradoxe Vermengung von ökonomischer Potenz und politisch-symbolischer Zweitrangigkeit exemplifiziert, wenngleich er Letztere aufgrund der ihm entgegengebrachten breiten Anerkennung tendenziell ver- gessen lässt und als Preuße kein Angehöriger der kakanischen Gesellschaft im engeren Sinn ist – wohl aber des Romankosmos im Ganzen. Um Musils erzäh- lerische Figurenkonstruktion historisch genauer einordnen zu können, lohnt sich ein Blick auf die Erkenntnisse der neueren Sozialgeschichte : Die Konkurrenz zwischen dem Bürgertum und der Aristokratie bildete den Aus- gangspunkt für eine zunehmende und komplexe Umstrukturierung der herrschen- den Klassen Österreichs, einer internen Differenzierung jeder dieser zwei Klassen und schließlich einer gegenseitigen Durchdringung zwischen den unteren Fraktionen des Adels und dem häufig geadelten Großbürgertum. / Obwohl die wirtschaftliche Macht des Bürgertums stetig zunahm, blieb das gesellschaftliche Leben stark von Privilegien und adeligem Stil durchdrungen. Bedeutende Sektoren des politischen Lebens, der Zugang zu den leitenden Posten in der Armee, der Diplomatie, am Hof und der direkten Umgebung des Kaisers, blieben, und dies bis zum Ende des Kaiser- reichs, für das Bürgertum hermetisch abgeschlossen.447 Eine bemerkenswerte Folge dieser charakteristischen Konstellation, die im Übrigen auch bei anderen europäischen Großmächten – wie Deutschland oder Russland – in ähnlicher Weise zu beobachten war, liegt in einer spezifi- schen Habitusformung des gehobenen Bürgertums : „Weniger die Erlangung der politischen Macht als vielmehr seine Assimilation an den Adel war des- halb das Ideal des österreichischen Bürgers. Der bürgerliche Lebensstil paßte sich somit aristokratischen Werten an.“448 Die Krönung einer solchen Assi- milation bestand in der möglichen Nobilitierung durch den Kaiser, die Musil bei seinem Vater selbst erlebt hat und von der er auch sein romaneskes Alter Ego Ulrich bzw. dessen Vater profitieren lässt. Gegen Ende der Monarchie wurde diese Gratifikation recht inflationär gewährt, und das wohl nicht ohne politische Hintergedanken : „Die Zugangsmöglichkeit zur Aristokratie war ganz offensichtlich dazu bestimmt, Loyalitätsbande zwischen dem Feudaladel und dem Staatsapparat zu schmieden.“449 Ein fiktionales Beispiel für solche fest geknüpften Loyalitätsbande stellt der Sektionschef Tuzzi dar, der sich als Spitzenfunktionär habituell noch stärker am Adel orientiert als etwa Arnheim 447 Pollak : Wien 1900, S. 70. 448 Ebd. 449 Ebd., S. 71.