Page - 495 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

495„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ an den Tag (vgl. MoE 88 f. u. 138 f.). Bei allen Bemühungen um Anpassung an sein adeliges Umfeld bleibt Tuzzi – ähnlich wie Ulrichs Vater oder Paul Arn- heim auf jeweils ihre Weise – sich seiner bürgerlichen Herkunft und der damit in Kakanien einhergehenden dominiert-dominierenden Stellung indes wohl bewusst : Sein Umgang ist geprägt von „jener sanften, vorsichtshalber und os- tensibel ein wenig übertriebenen Zuvorkommenheit“, die er sich „im Verkehr mit jungen Adeligen“ angeeignet hat, „die seine Untergebenen waren, aber eines Tags seine Minister sein konnten“ (MoE 95). Er vereint also tatsächlich jene vorteilhafte „persönliche Unentbehrlichkeit mit bescheidenem Zurück- tretenkönnen“ (MoE 92), die Ulrich bereits vor ihrer persönlichen Bekannt- schaft bei ihm vermutet, indem er – in dieser Hinsicht durchaus zutreffend – aus seiner Kenntnis von Tuzzis beruflichem Werdegang schließt. Politisch dem dynastisch-aristokratischen Konservativismus verpflichtet, bewahrt der Sektionschef stets eine gewisse Bodenständigkeit gegenüber den forcierten symbolischen Aspirationen des aufsteigewilligen Bürgertums ; so legt er im Unterschied zu Diotima (vgl. MoE 334) Wert darauf, „weiterhin Hans und nicht Giovanni“ zu heißen, denn er vergisst nicht, „trotz seines Familienna- mens die italienische Sprache erst auf der Konsularakademie erlernt“ zu haben (MoE 92). Ein weiterer Grund für seine Zurückhaltung in Stilfragen besteht in seinem „österreichische[n] Zynismus“ (MoE 196), wie der Erzähler aus der Perspektive Arnheims formuliert ; aus Musils Sicht bezeichnet das wohl we- niger eine substanzielle ‚Eigenschaft‘ als vielmehr eine historisch gewachsene kulturelle Prägung. Bisweilen geht in Tuzzis Gesprächsbeiträgen „das Aroma der Ironie“ jedoch allein schon „von der naiven Sachlichkeit aus, in deren trok- kener Schale er“ seine „Überzeugung“ darbietet (MoE 595). Die zuletzt genannten Distanzierungsgesten sollten nicht darüber hinweg- täuschen, dass der Diplomat im Romankontext Repräsentant einer „Funk- tionärshaltung“ ist, „welche die von den vorgesetzten Stellen vorgegebenen Ziele unbefragt und möglichst effizient zu erfüllen sucht“, wie Howald unter Berufung auf Hartmut Böhme hervorhebt.487 Musil selbst vermerkt in seinem Arbeitsheft 8 den „Mangel an Initiative und eigener Meinung innerhalb ei- ner monarchistischen Bürokratie. Tun, was man für recht hält, ist eine An- maßung. Dieses Recht hat nur der Monarch.“ (Tb 1, 358) Bei der späteren Arbeit an der erzählerischen Gestaltung des Sektionschefs Tuzzi bezieht er sich ausdrücklich auf diesen Eintrag (vgl. Tb 2, 220, Anm. 49).488 Im ferti- 487 Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 297 ; vgl. Böhme : Theoretische Pro- bleme, S. 192. 488 Vgl. auch eine bezeichnende Notiz Musils im Arbeitsheft 8 angesichts des Gnadenappells eines