Page - 521 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

521„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ chen Wandel von Fischels beruflichem und privatem Verhalten : etwa in sei- ner wenig romantischen Liaison mit Ulrichs ehemaliger Geliebten Leona, die ebenfalls nur in den nachgelassenen Kapitelgruppen-Entwürfen überliefert ist (vgl. MoE 1497 f., nach M II/1/94 ; MoE 1552–1557, nach M II/1/97–103) und mit der sich der erfolgreiche Spekulant auf recht grobe Weise für seine zerrüt- tete Ehe schadlos hält. Der assimilierte Bankprokurist jüdischer Herkunft ver- fällt mehr und mehr einer reinen Anthropologie à la baisse, wie etwa eine späte Lebensweisheit zeigt, die er in einer Passage des Kapitels „Gerdas Rückkehr“ aus den Kapitelgruppen-Entwürfen gegenüber seiner Tochter zum Besten gibt : Nur wenn du sein Begehren reizt oder wenn du es einschüchterst, kannst du einen Menschen genau dorthin bringen, wohin du willst.[562] Wer auf Stein bauen will, muß sich der Gewalt und der Begierden bedienen. Dann wird der Mensch plötzlich eindeu- tig, berechenbar, fest, und was du mit ihm erlebst, wiederholt sich überall in der gleichen Weise. Mit der Güte kannst du nicht rechnen. Mit den schlechten Eigenschaften kannst du rechnen. Gott ist wunderbar, mein Kind, er hat uns die schlechten Eigenschaften gegeben, damit wir zu einer Ordnung kommen. (MoE 1624, nach M II/1/126) Die historische Dominanz rassistischer Diskursivierung über alle Standards rational-aufgeklärten und um Gerechtigkeit bemühten Denkens erscheint zuletzt durch das traurige Ende des liberalen jüdischen Bankprokuristen als risikofreudiger und gewissenloser Spekulant besiegelt563, was die Stereotypi- sierung des geldgierigen Juden zur Selffulfilling Prophecy geraten lässt : Die „spätere Entwicklung Fischels, seine vollständige Abkehr von geistigen Ide- alen und die Zuwendung zum reinen Geld- und Machtstreben“564 ist keines- wegs eine maliziöse und problematische Erfindung eines selbst nicht über lische Entscheidungen einzuspringen.“ (Tb 1, 359) Seine Skizzen zur Figurengestaltung Leo Fischels aus dem Erlöser-Projekt versieht er mit einem Verweis auf diese Stelle (vgl. Tb 2, 223, Anm. 68a). 562 Fischel betreibt damit eine Pervertierung jener Dialektik des Begehrens, die Alexandre Kojève im Anschluss an Hegel diagnostiziert hat (vgl. unten die Einführung in das Kap. II.2.2) und die auch in gendertheoretischer Hinsicht fruchtbar gemacht werden kann. Dazu sowie zum Un- terschied zwischen weiblich und männlich codiertem Begehren vgl. ebd. sowie den gesamten Abschnitt über die Frauenfiguren im Mann ohne Eigenschaften. 563 Vgl. Corino : Musil [2003], S. 1724, Anm. 127. 564 Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 314. Während des Schreibprozesses am Roman versieht Musil seine Notizen zur Figurengestaltung Leo Fischels im Arbeitsheft 36 mit Hinweisen auf frühere Eintragungen zur Substitution moralischer und sozialer Erwägun- gen durch die Logik des Geldes und des kruden Utilitarismus ; vgl. Tb 2, 223, Anm. 68a ; Tb 2, 379, Anm. 18.