Page - 732 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

732 Teil II: Romantext als Kräftefeld eine neue, veränderte Einstellung der Frau zum sexuellen Problem : sie verlangt vom Mann nicht nur ein Tun, sondern ein Tun aus richtiger Erkenntnis des Weiblichen verlangt sie ! (MoE 884)1169 Des Weiteren fordert Diotima, man müsse „den Liebespartner, wenn man eine glückhafte Umarmung aus ihm herausholen will, als gleichberechtigt gelten las- sen, und nicht nur als eine willenlose Ergänzung für sich selbst“ (MoE 887).1170 Zuletzt labt sie sich an einer aphoristischen Maxime Lazarsfelds, die in ihrem übertriebenen Pathos dem eigenen Idealisierungsbedürfnis entgegenkommt, wie- wohl sie rhetorisch wiederum von einem komisch anmutenden Hiat zwischen ‚niedrigem‘ Gegenstand und ‚hohem‘ Ton gekennzeichnet ist : „Das Geschlechts- leben ist kein zu erlernendes Handwerk, es soll uns immer die hohe Kunst blei- ben, die höchste, die zu erlernen uns im Leben gegeben ist !“ (MoE 888)1171 Die solcherart psychologisch-sexualwissenschaftlich geläuterte Diotima ge- langt also zu einer neuen Grundhaltung, wonach ihr der mit Arnheim so heiß ersehnte „Ehebruch manchmal [!] als eine viel zu einfache Lösung der eheli- chen Konflikte erscheint“ (MoE 817). Damit liegt sie allerdings trotz Ulrichs postwendenden Spotts1172 wohl gar nicht so falsch1173, wenngleich ihr auch 1169 Vgl. Lazarsfeld : Wie die Frau den Mann erlebt, S. 100 f.: „Um nun den Mitmenschen, als welcher der Liebespartner ja in erster Linie gelten muß, kennen lernen zu können, muß man eine gewisse Einsicht haben in alles, was mit dem Geschlechtsleben zusammenhängt, denn am meisten wird hier aus Unkenntnis gesündigt. Darum haben alle Anleitungen, auch wenn sie theoretisch nichts endgiltiges [sic] und praktisch nichts allgiltiges [sic] zu geben vermögen, ihren großen Wert und ihre Berechtigung.“ Musil exzerpiert relativ frei und zuletzt inhaltlich arg verkürzend bzw. sogar entstellend : „Um richtig beobachten zu können, muß man eine ge- wisse Einsicht in das Geschlechtsleben haben. Darum haben auch theoretische Anleitungen einen großen Wert.“ (M VII/14/61) 1170 Vgl. Lazarsfeld : Wie die Frau den Mann erlebt, S. 101 : „[I]st sein Wille darauf gerichtet, den Andern als gleichberechtigt und nicht nur als Ergänzung für sich gelten zu lassen, dann wird er praktisch leichter das Richtige finden“. Musil exzerpiert sinngemäß : „[M]an muß den Liebespartner als gleichberechtigt und nicht nur als Ergänzung für sich gelten lassen.“ (M VII/14/61) 1171 Im Romantext wortidentisch zit. nach Musils Exzerpt (M VII/14/62 ; vgl. M VII/15/70). Vgl. Lazarsfeld : Wie die Frau den Mann erlebt, S. 105 : „Hier muß einmal prinzipiell Stellung ge- nommen werden zu all jenen Sexualanleitungen, die das Geschlechtsleben behandeln, als ob es ein zu erlernendes Handwerk wäre. Das ist es nicht, und die allgütige Natur möge gnädigst verhüten, daß es jemals eines werde. Es soll uns immer die hohe Kunst bleiben, die höchste, die zu erlernen und im Leben gegeben ist.“ 1172 Vgl. die unmittelbar folgende Replik : „‚Er ist jedenfalls die schonendste !‘ gab Ulrich zur Ant- wort und ärgerte sie durch seinen spöttischen Ton. ‚Ich möchte sagen, er schadet auf keinen Fall.‘“ (MoE 817) 1173 Sie fragt zu Recht : „Kann man denn das Problem der Liebe lösen, indem man sich scheiden