Page - 814 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld814 dass die existenzielle Bedrohung nicht weithin sichtbar von außen kommt – im Gegenteil : „Aus dem Innern seiner Familie selbst verbreitet sich der anti- humanistische und antisemitische Irrationalismus, der sie zerstören wird, der soziale Zusammenhang der Moral und der Sicherheiten zerfällt“125. Dies wiegt im vorliegenden Fall umso schwerer, als „die vom Antisemitismus ausgehende Isolation“ historisch gemeinhin zu einem „Rückzug ins Private führte. Die Be- sinnung auf Familiennetzwerke und einen jüdischen Freundschaftskreis ge- hörten zu den Versuchen, dem Antisemitismus auszuweichen.“126 Ein solcher Ausweg bleibt dem unglücklichen Leo aufgrund der spezifischen Familiensi- tuation aber verschlossen, was auch deshalb ins Gewicht fällt, weil um 1900 immer mehr Männer eine „Veränderung“ der herkömmlichen innerfamiliären Geschlechterordnung „wünschten“ – „nicht mehr Unterwerfung, sondern Ein- verständnis ; wenn nicht eine aktive Rolle der Frau, so doch zumindest ihre Liebe“.127 Am Beispiel des Hauses Fischel demonstriert Musil die schier unbe- grenzte Reichweite der menschenverachtenden Ideologien des 20. Jahrhun- derts bis in die privatesten und intimsten Mikrobereiche der Gesellschaft. Der von der antisemitischen Bedrohung ausgelöste wachsende Zynismus Leos sollte den vorliegenden Fortsetzungsentwürfen der mittleren dreißiger Jahre („Werden eines Tatmenschen“) zufolge nach riskanten Spekulationsgeschäften zum Verlust seiner „Stellung bei der Lloyd Bank“ führen, worauf Klementine die Scheidung gegen ihn eingereicht hätte ; er selbst hingegen wäre demnach ein „einflußreicher“ und „wohlhabender Mann“ mit „vornehme[r] Anschrift“ geworden, der dubiose „Warengeschäfte, Geldgeschäfte, politische Geschäfte, künstlerische Geschäfte“ auf internationalem Niveau betreibt und einer her- untergekommenen liberalistischen „Philosophie des Geldes“ und des wieder- erstarkten „freien Manns“ frönt (MoE 1388 f.). In den Kapitelgruppen-Entwürfen der späten zwanziger Jahre sind solche Aspekte bereits recht plastisch in (inhaltlich abweichenden !) Handlungssträn- gen ausgeführt worden, wobei Klementine nach Leos unerwartetem Wohl- stand keinerlei Scheidungsgelüste mehr gehabt (vgl. MoE 1497) und dabei genau jene „materielle Gesinnung“ (MoE 1556) an den Tag gelegt hätte, die sie ihrem Mann so gern vorhält. Der neue Geldsegen erwiese sich somit zu- mindest oberflächlich als sozialer Kitt der längst unrettbar zerrüttet geglaub- ten Ehe : 125 Magris : Arnheim und Papa Fischel, S. 146. 126 Lichtblau : Antisemitismus 1900–1938, S. 51. 127 Perrot : Rollen und Charaktere, S. 144.