Page - 874 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld874 angesichts der eigenen Handlungsweise, die er nicht billigen kann, wie aus seinen kritischen Reflexionen hervorgeht. Im Übrigen ist die Tatsache zu be- rücksichtigen, dass sämtliche mitgeteilten Empfindungen durch die Sicht des emotional unbeteiligten Erzählers vermittelt werden. Es ist eher die fehlende Anteilnahme in dessen Darstellung der scheinbaren Verführung, die den An- schein von Immunität, Unempfindsamkeit und Kälte bewirkt. Indem Musils Roman vom pervertierten Verführungsversuch Ulrichs im Medium der Sprache erzählt, scheint er allerdings denselben Mechanismen des Medienwechsels zu unterliegen, die Kittler bei der Überführung der „Bil- derfluchten von Hysterikern“ in die Freud’sche Gesprächstherapie diagnosti- ziert ; diese ersetze nämlich – so Kittler – „doch nur Bilder durch Wörter“.283 Anders ausgedrückt : Psychoanalyse heißt sehr wörtlich, ein inneres Kino in ebenso methodischen wie dis- kreten Schritten zu zerhacken, bis all seine Bilder verschwunden sind. Sie zerbröckeln eins nach dem anderen, einfach weil die Patientinnen Gesichte in Schilderungen oder Beschreibungen übersetzen müssen. Am Ende triumphiert das Medium des Psycho- analytikers selber, der Körperbewegungen stillstellt und die verbleibenden inneren Gesichte sodann wie lauter Geister oder Draculas zur Strecke bringt.284 Wenn man diese Kittler’sche Charakterisierung der Psychoanalyse teilt, dann lässt sie sich auch gegen die erklärte Absicht ihres Urhebers wenden. Die zwar ebenfalls dem sprachlichen Medium verhaftete Literatur wäre demzufolge gewissermaßen als Inversion der Psychoanalyse zu begreifen. Sie bezweckt nämlich im Unterschied zum psychoanalytischen Heilverfahren keine har- monisierende Auflösung verstörender Bildwahrnehmung in das ‚rationale‘ Medium der Sprache, sondern betreibt im Gegenteil gerade deren sprachlich induzierte Evokation mittels einer Stimulierung der produktiven Einbildungs- kraft des Lesers bzw. der Leserin. Solcherart partizipiert die Literatur an einer neuerlichen Proliferation innerer Bilder, deren Stillstellung die medizinische Therapie erreichen wollte ; sie erweckt die laut Kittler therapeutisch zur Stre- cke gebrachten „Geister oder Draculas“ gleichsam wieder zum Leben. Wie jedenfalls deutlich geworden sein sollte, bedient sich der Schriftsteller Musil an entscheidenden Stellen seiner Narration der scheinbar nur filmischen 283 Kittler : Grammophon Film Typewriter, S. 214 f. 284 Ebd., S. 215. Ganz ähnlich wiederum die Argumentation von Schuller : Hysterie als Artefak- tum, S. 89 f.