Seite - 22 - in Heimatrecht und Staatsbürgerschaft österreichischer Juden - Vom Ende des 18. Jahrhunderts bis in die Gegenwart

22 Von der Epoche des josephinischen Reformabsolutismus Vertreibungen und Ausweisungen von Juden, gefolgt von Wiederansiedlungen und Neuprivilegierungen, ziehen sich seit der Wiener Geserah (so der hebräische Name der ersten österreichischen Judenverfolgung von 1420/21) durch die öster- reichische Geschichte.51 In der Regierungszeit Kaiser Maximilians waren in Nieder- österreich immer neue jüdische Landgemeinden entstanden.52 Doch gegen Ende des 15. Jahrhunderts verschlechterte sich die Situation der Juden im ganzen Reich dramatisch. Eine Welle des Antisemitismus, die ganz Europa erfasst hatte, sowie der wachsende Druck der Stände (dem Friedrich III. noch standgehalten hatte), führten zur Vertreibung der Juden aus Innerösterreich (Kärnten, Steiermark, Krain) in den Jahren 1496/97.53 Und die niederösterreichischen Landjuden mussten jetzt, wollten sie sich in Wien aufhalten, den gelben Flecken tragen.54 Auch im 16. Jahrhundert, dem Zeitalter der großen konfessionellen Auseinan- dersetzungen und Kriege, kam es im Reich immer wieder  – häufig auf Antrag der zu dieser Zeit überwiegend protestantischen Stände  – zu Ausweisungen von Juden. Doch mit einem Generalmandat bestätigte Kaiser Ferdinand 1529 erneut, »die Ju- den in Österreich bei ihren Freiheiten zu belassen«.55 Diese sogenannte »Judenschüt- zung« bezog sich allerdings bloß auf eine kleine Anzahl »generalprivilegierter« Juden. Nur gegen hohe Steuern wurde einzelnen Juden der Aufenthalt in der Residenzstadt Wien erlaubt. 1571 genehmigte Kaiser Maximilian II. die Ansiedlung von sieben weiteren privilegierten Familien. In Böhmen, Mähren und Ungarn hingegen war die Lage für Juden liberaler, hier durften sie etwa auch in bestimmten Handwerken, im Gewerbe und im Kleinhandel tätig sein. Empfindlicher Geldmangel veranlasste Kaiser Rudolf II. im Jahr 1582, die soge- nannte »Hofbefreiung« einzuführen, welche  – gegen einen hohen Geldbetrag  – Steu- erfreiheit und das Aufenthaltsrecht in der Residenzstadt des Kaisers (damals Prag) gewährte. Anfang des 17. Jahrhunderts gab es in den österreichischen Ländern somit drei verschiedene Kategorien von Juden : hofbefreite Juden, Juden, die bei Hofbefrei- ten in Diensten standen, und fremde Juden. Letztere konnten jederzeit ausgewiesen 51 Die Ereignisse der Wiener Geserah (hebräisch : »katastrophales Verhängnis«), nach Martha Keil, das wohl grausamste Geschehen in der Geschichte der österreichischen Juden vor dem Holocaust, waren im März 2011 Gegenstand einer gemeinsamen Tagung des Instituts für die jüdische Geschichte Österreichs und der katholisch-theologischen Fakultät der Universität Wien. Die zitierten Beiträge sollen demnächst in einem Tagungsband publiziert werden. 52 In der frühen Neuzeit existierten über fünfzig jüdische Gemeinden in Niederösterreich. Vgl. Barbara Staudinger : »Gantze Dörffer voll Juden«. Juden in Niederösterreich 1496–1670 (Wien 2005), S.  16. 53 Einen Teil dieser innerösterreichischen Juden ließ Maximilian I. später in Marchegg, Zisterndorf und Eisenstadt ansiedeln. 54 Dekret aus 1511, vgl. Lohmann, 1000 Jahre, S.  37. 55 Seit 1526 König von Böhmen und Ungarn, ab 1556 Kaiser Ferdinand I. Abgedruckt in : Gershon Wolf : Geschichte der Juden in Wien 1156–1876 [Wien 1876] (Reprint 1974), S.  252f.