Seite - 108 - in Wien als Festungsstadt im 16.Jahrhundert - Zum kartografischen Werk der Mailänder Familie Angielini

108 | Ferdinand Opll hat man zu beachten, dass im Kontext der osmanischen Kartografie eben nicht nur die Anfertigung von Karten- und Planmaterial, sondern auch das Erstellen von eingehen- den Verzeichnissen im Zusammenhang mit der Einhebung von Einkünften eine ganz große Rolle spielte.27 Dass es sich bei dem in Vorbereitung der Eroberung von Buda 1541 angelegten »Eroberungsplan« ebenfalls um keinen »Plan«, sondern um ein Ver- zeichnis handelte, wurde schon an anderer Stelle ausgeführt.28 Das hohe Interesse an Karten schloss  – kaum anders als im Westen  – auch die oberste Spitze des Reiches, den Sultan, mit ein, und dies lässt sich schon für den Eroberer von Konstantinopel, Sultan Mehmed II., erkennen. In den Archiven des Topkapı-Palastes in Istanbul gab es Karten- und Planmaterial im Kontext der großen militärischen Unternehmungen bereits ab der Belagerung von Kiev unter Sultan Bāyezīd II. (1481–1512).29 Ganz generell ist für die frühe osmanische Kartografie  – in mancher Hinsicht durchaus den Verhältnissen im Westen ähnelnd  – zu unterstreichen, welch große Rolle die Glorifizierung des Sultans spielte. Überliefert sind etwa Bildwerke, die mit ihrem Charakter als Ansichten zwar solchen aus dem christlichen Westen nahe stehen, aller- dings ungleich weniger ausgeprägten Realitätscharakter aufwiesen als vielmehr Mittel der Verherrlichung des obersten Herrschers waren. Zu nennen ist etwa das »Buch der Errungenschaften« (hünername) des osmanischen Hofpanegyrikers Lokman ibn Seyyid Hüseyin (gest. 1601/02), das Darstellungen enthält, die Sultan Süleyman den Prächti- gen auf seinem von Festung zu Festung führenden Zug durch den Balkan zeigen, wobei bei jeder Festung Huldigungsszenen erfolgen. Eine eindrucksvolle Darstellung gibt es darin von Buda mit der Huldigung des Johann Sigismund Zápolya/Szapolyai vor dem Sultan, nachdem dieser 1541 die Stadt gegen einen Angriff der Habsburger verteidigt hatte. In Buda selbst ist ein Minarett zu erkennen, von dem aus Muezzins zum Gebet rufen. Darstellungen des Typus »Schlachtenbilder«, wie wir sie aus der abendländischen Kartografie im Umfeld der Ereignisse der ersten Belagerung Wiens durch die Osma- nen (1529) kennen, finden sich in der osmanischen Bildüberlieferung ebenso früh. Zu nennen sind etwa die elaboriert illustrierten Werke des Matrakçı Nasuh (gest. 1564), eines osmanischen Paschas, der Süleyman auf seinem Feldzug nach Bagdad in den 1530er Jahren begleitete und später an Feldzügen an der europäischen Front teilnahm.30 Ein außerordentlicher Zufall der Überlieferung ist es, dass just in Wien eine osma- nische Kartenskizze liegt, und zwar des Teilbereiches zwischen Mur und Drau und 27 Ágoston, Environmental and Frontier Studies, 63, weist darauf hin, dass Halil Bey 1546 für den Raum Buda solche Verzeichnisse anlegen ließ. 28 Siehe dazu oben S.  100 mit Anm. 36. 29 Ágoston, Environmental and Frontier Studies, 64. 30 Zur frühen osmanischen Kartografie vgl. Brummett, The Fortress, 50–55, sowie  – zum Werk des Matrakçı Nasuh  – auch Ágoston, Environmental and Frontier Studies, 64 f. Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR