Seite - 56 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 1 Auto/Biographieforschung – KünstlerInnenforschung56 Kris und Kurz erarbeiteten ein umfassendes Set an Rollenbildern und -erwartun- gen, die allesamt weit zurückreichen, nicht wenige davon finden sich bereits bei Va- sari. Besonders interessant ist dabei die Feststellung, dass im Laufe der Jahrhunderte zwar immer neue Rollenbilder hinzukamen, diese aber die alten nicht unbedingt ablösten, sondern sich vielmehr dazugesellten, woraus ein immer größer werdendes Repertoire an gleichzeitig wirksamen Bildern erwuchs: „Das akademische Schulhaupt steht neben dem revolutionären Neuerer, der Künstler als Universalgenie oder als Edelmann neben dem Einsamen und Verkannten, und diese Viel- falt sozialer Bildung geht in das Künstlervolk des 19.  Jahrhunderts ein, dem der gefeierte Liebling von Fürst und Land ebenso zugehört wie der Bohemien mit dem Schlapphut, der in Montmartre, Schwabing oder Greenwich Village, an den Toren der Gemeinschaft, seiner Vorstellung vom Genie nachlebt.“73 Zur Konstituierung und Tradierung solcher Rollenbilder trägt die Künstlerbiogra- phik mit ihren feststehenden Narrativen oder „biographischen Formeln“, wie es bei Kris/Kurz heißt, zentral bei. Das bekannteste Narrativ ist jenes von der frühen und oft nur durch Zufall entdeckten Begabung des späteren Künstlers, bei Vasari in der biographischen Schilderung des Künstlers und einstigen Hirtenjungen Giotto gera- dezu archetypisch begründet.74 Aufbauend auf ihre psychoanalytische Grunderfahrung maßen Kris/Kurz Kind- heitsgeschichten in der Künstlerbiographik zentrale Bedeutung bei, wobei sie aber zwei Anschauungen unterschieden: Während sie selbst, in der psychoanalytischen Tradition, Ereignisse der Kindheit als prägend für die weitere Entwicklung betrach- teten, wurden die typischen Kindheitsanekdoten in der Künstlerbiographik ledig- lich als Vorzeichen einer künftigen Leistung gedeutet. Das heißt, wenn Vasari von den frühen Hirtenerlebnissen eines Giotto schrieb und viele spätere Künstlerbiogra- phen (und -autobiographen) ähnliche Geschichten hervorholten, stand dies zumeist in der genannten Tradition des Suchens von Vorzeichen, gewissermaßen als Bestä- tigung eines angeborenen Talents. Erst der psychoanalytische Blick stellte die Frage nach der Entwicklung und der Kausalität. In ihrer Argumentation beriefen sich Kris und Kurz daher auf Lehrvater Sigmund Freud: „In unseren Tagen hat die erste dieser Anschauungen eine unerwartete Bestätigung durch die Befunde neuerer Psychologie, namentlich durch die Sigmund Freuds, erfahren, der 73 Kris/Kurz, Die Legende vom Künstler, 27. 74 Vgl. Vasari, Leben der ausgezeichnetsten Maler, 132  ff. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0