Seite - 104 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 2 KünstlerInnen über sich104 dere Gültigkeit zu haben: „Nicht die Materialien sind das Problem, sondern die Fra- gen, die man stellt.“75 Für die vorliegende Studie diente Kubins Autobiographie nicht als biographischer „Steinbruch“, sondern als Analysebasis für die Frage nach dem Identitätsnarrativ des Künstlers im Kontext bestehender Künstlerbilder. Resümierend kann dazu festge- stellt werden, dass sich zahlreiche der „Legenden“ der Künstlerbiographik, wie sie von Ernst Kris und Otto Kurz beschrieben worden sind, in Kubins Autobiographie nachweisen lassen: 1) das Motiv einer unglücklichen, unverstandenen Kindheit;76 2) die Erwähnung der frühen Begabung für das Zeichnen und die Darstellung der Schwierigkeit, sich gegen eine Umwelt, die eine andere Laufbahn vorsieht, auf- lehnen zu müssen; 3) die Erzählung von der zufälligen Entdeckung des Talents, im Falle Kubins durch einen Freund der Familie, der dazu anregt den jungen Kubin auf eine Kunstaka- demie zu schicken; 4) das Motiv der Fähigkeit des Künstlers, aus dem „Inneren“ heraus zu schaffen,77 5) die Wahrnehmung, dass die Vorbedingung für schöpferisches Agieren in der Einsamkeit und Verzweiflung des Künstlers liege. Kubins Autobiographie ist klar auf seine künstlerische und menschlich-innerliche Entwicklung fokussiert. Zeitgeschehen als solches kommt nur vor, wenn es unmit- telbaren Bezug zu Kubins Leben, speziell zu seinem Leben als Künstler hat. Un- mittelbare politische Bezugnahmen oder persönliche Stellungnahmen finden sich wenig, am meisten Raum ist dabei noch dem Ersten Weltkrieg gewidmet. Die Zeit der Ersten Republik und der österreichische Ständestaat werden in der Autobio- 75 Volker Depkat, Nicht die Materialien sind das Problem, sondern die Fragen, die man stellt. Zum Quellenwert von Autobiographien für die historische Forschung, in: Thomas Rathmann/Nikolaus Wegmann (Hg), ‚Quelle‘. Zwischen Ursprung und Konstrukt. Ein Leitbegriff in der Diskussion, Berlin 2004, 102–117. 76 Dabei steht vor allem der Vater-Sohn-Konflikt im Mittelpunkt, dieser wurde in der Kubin-Biogra- phik bislang auch am stärksten diskutiert. Vgl. Müller-Thalheim, Erotik und Dämonie, 12. Nicht thematisiert wurde bisher eine Deutung im Sinne des Freud’schen Familienromans, der bei Ernst Kris eine zentrale Rolle einnimmt, wonach sich das Kind nicht als leiblicher Abkömmling seiner Eltern empfindet. Vgl. Kris/Kurz, Die Legende vom Künstler, 62. Zu erwähnen ist auch noch, dass Kubins Vater-Sohn-Konflikt auch zeitparadigmatisch im Sinne Carl Schorskes gesehen werden kann. Vgl. Carl  E. Schorske, Wien. Geist und Gesellschaft im Fin de Siècle, Wien 2017 [amerik. Original: Fin-de-Siècle Vienna: Politics and Culture, New York 1980]. 77 In der Autobiographie Kubins besonders deutlich in der anekdotischen Erzählung vom „Bilder- rausch“, der ihn erstmals in München überkommen habe. Vgl. Kubin, Aus meinem Leben, 26–29. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0