Seite - 174 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 2 KünstlerInnen über sich174 „Künstlerische Leitbilder hatte ich eigentlich keine. […] Am nächsten vielleicht stand mir Paula Modersohn-Becker als Frau, ,die die Erde feierte‘.“292 Schon in einem Brief in den 1930er-Jahren hatte Bilger vom Eindruck, den die Bil- der der expressionistischen Künstlerin Paula Modersohn Becker auf sie gemacht hatten, berichtet,293 und in Bilgers Schlafkammer hing der Nachdruck eines Gemäl- des der Künstlerin. Trotz dieses Verweises – interessanterweise auf eine Künstle- rin – überzeugt Bilgers lapidarer Satz „eigentlich keine“ künstlerischen Leitbilder gehabt zu haben. Die Feststellung, zusammenhanglos am Ende des Textes, wirkt wie pflichtschuldig eingefügt. Für die immer „aus dem Inneren“ schöpfende Künstlerin stellte sich die Frage nach einem Leitbild wohl nicht, gleichwohl war ihr bewusst – zweifellos war sie dies als Künstlerin oft gefragt worden –, dass die Frage nach Leit- bildern zum „Lebensbericht“ einer Künstlerin dazugehöre. Während diese Passage damit eher pflichtgemäß dem Genre der autobiographischen Darstellung geschuldet wirkt, zeigt sich der Abschluss des Textes wiederum sehr individuell „bilgerisch“. Die Künstlerin schloss den Rückblick mit einem Blick nach vorn: „Am Herzen liegt mir noch vieles. Das Bisherige ist für mich nur als Weg zu verstehen, vor dem Anbeginn.“294 Resümierend Anders als ihre männlichen Kollegen Kubin und Kokoschka legte Margret Bilger wenig Wert auf ihre biographische Darstellung nach außen, vielmehr versuchte sie sich einer solchen weitgehend zu entziehen. Die wenigen vorhandenen auto/bio- graphischen Lebensreflexionen geben aber einen interessanten Einblick in Bilgers Vorstellung von sich als Künstlerin. So lassen sich auch in ihren Identitätsnarrativen durchaus Übereinstimmungen mit den „biographischen Formeln“ der Künstler- biographie, wie sie von Kris/Kurz definiert wurden, finden. Besonders stark rekur- rierte Bilger auf das Bild des sensiblen, verinnerlichten Künstlers, nicht zuletzt auch auf das Bild des stets Suchenden. In ihrer Beschreibung des Entstehens des ersten Holzrisses verwendete sie auch das Bild des Schöpferischen, das sich aus dem Inne- ren kommend von selbst den Weg nach außen sucht. Auch ihre Feststellung, keine künstlerischen Vorbilder zu haben, entspricht dem Bild künstlerischer Individuali- 292 Bilger, Lebensbericht, 28. 293 Bilger-Archiv, MB an Markus Kastl (?), Heidelberg 9.11.1936. 294 Bilger, Lebensbericht, 28. Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0