Seite - 176 - in Zeitwesen - Autobiographik österreichischer Künstlerinnen und Künstler im Spannungsfeld von Politik und Gesellschaft 1900–1945

| 2 KünstlerInnen über sich176 zurückgezogenen und verinnerlichten Künstler. Klien bediente hingegen das Bild der exzentrischen Künstlerin, die sich im Widerstreit zur Vorstellung eines bürger- lichen Lebenslauf als Frau Freiräume herauszunehmen versuchte, die teilweise kon- form gingen mit dem Bild der „neuen Frau“ der 1920er-Jahre. Sehr deutlich trat in der Analyse die Relevanz des Gegenwärtigen in der autobio- graphischen Darstellung hervor. Der jeweilige Zeit- und Standort der Autobiogra- phInnen zeigte sich als unbedingt zu berücksichtigender Faktor, insofern als er die jeweilige Form der Selbstreflexion massiv beeinflusste. Im Fall der Autobiographie von Alfred Kubin wurde daher erstmals eine genaue Übersicht über die einzelnen Entstehungsetappen des Textes vorgenommen. Im Fall der Autobiographie von Kokoschka führte der Blick auf den Entstehungskontext zu wichtigen Erkenntnis- punkten: Einerseits erklärt der Hintergrund des Textes in seiner Mischform von Er- zählung, Interview und Überarbeitungen die teils mangelnde Stringenz des autobio- graphischen Blicks, andererseits zeigte sich im Fall der Kokoschka-Autobiographie besonders deutlich, welche Tücken auto/biographisches Erinnern in Hinblick auf eine von der Leserin/dem Leser erwartete Faktizität aufweisen kann. Wurde schon bislang – nicht zuletzt von Kokoschka selbst – darauf hingewiesen, dass seine Erin- nerungen nicht immer „faktengetreu“ sind, ist dazu noch Folgendes zu ergänzen: Es ist auch den in der Gedächtnis- und Erinnerungsforschung beschriebenen Pro- zessabläufen des Erinnerns – und somit nicht nur Kokoschkas bewusstem „Jonglie- ren“ mit Daten – zuzuschreiben, dass es durch wiederholtes Erzählen oder zusätz- lich erfahrenes Wissen um Ereignisse zu stark überformten Erinnerungen kommt. Autobiographische Erinnerungen sollten daher in Bezug auf Fakten keinesfalls als „Steinbrüche“ für biographische Daten und Fakten benutzt werden, umso mehr Aufschluss geben sie aber über die standort- und zeitabhängige Reflexion des Autors über sich und sein Leben. In Hinblick auf die eingangs reflektierte Frage, ob sich auto/biographische Dar- stellungen von KünstlerInnen – im Sinne der Doppeldeutigkeit des Begriffs gráphein (γράφειν) für schreiben und zeichnen – durch eine besondere „Bildsprache“ aus- zeichnen, kann keine allgemeingültige Antwort gegeben werden. Die „klassischen“ Autobiographien von Kubin und Kokoschka sind jedenfalls in ein zeittypisches Au- tobiographiemodell eingeschrieben, das formal keine Abweichungen aufweist. Dass KünstlerInnen aber zweifellos spezielle Formen auto/biographischer Bespiegelung offenstehen, zeigen nicht zuletzt Erika Giovanna Kliens „Klessheimer Sendboten“. Ebenfalls kann resümiert werden, dass sich im Falle aller fünf ProtagonistInnen im Blick auf ihre schriftlichen Zeugnisse eine auffällige literarische Begabung zeigte. Obwohl nicht ursprüngliches Kriterium für die Auswahl kann man bei allen in die- ser Studie auftretenden KünstlerInnen von Doppelbegabungen sprechen. Während Open-Access-Publikation im Sinne der Lizenz CC BY 4.0