Page - 103 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

II.5 Burschenschaftliche Vergangenheitsbewältigung 103 ihrem Kriegstod seien die völkischen Verbindungsstudenten „ihren Jugendidealen“  – „Ehre , Freiheit , Vaterland“  – , den Farben ihrer Verbindung sowie auch ihrer Hochschule „treu geblieben“.264 Hierin wird deutlich , dass das zumindest konformistische Verhal- ten von Burschenschaftern im Krieg in vollstem Einklang mit den in Österreich gül- tigen burschenschaftlichen Erwartungshaltungen an den Einzelnen stand. Auch 1963 beschrieb der WKR-Redner die Kriegsteilnahme von Korporierten  – durchaus nach- vollziehbar  – als Verwirklichung der Inhalte des verbindungsstudentischen Liedgutes : „Wenn es gilt für’s Vaterland , treu die Klinge in die Hand , dann heraus mit mut’gem Sang , wär’ es auch zum letzten Gang.“265 Wollte man diese Kompatibilität nicht allzu offen zutage treten lassen ( oder weigerte man sich , sie sich einzugestehen ), bot sich die Behauptung einer ‚Verführung‘ der Burschenschafter durch den Nationalsozialismus an : Dieser habe ihnen die Erfüllung ihrer Ideale verheißen , sie darum jedoch betro- gen und somit zu Opfern ihres eigenen Idealismus gemacht. Tatsächlich taucht diese Rechfertigungsfigur in den im Universitätsarchiv verfügbaren Gedenkreden  – anders als in diversen Bundchroniken  – kaum auf.266 Die Berufung auf Werte und vorgeblich unpolitische Ideale als Motive der Burschen- schafter im Kriegseinsatz mag primär dem Wunsch geschuldet gewesen sein , der ver- storbenen Bundes- und Waffenbrüder in ehrender Weise gedenken zu können , ohne den Nationalsozialismus offen zu verherrlichen. Die zu diesem Zweck vorgenommene Deutung ihres Dienstes in Wehrmacht und SS als bewundernswertes Engagement für hehre Ziele geriet jedoch , ungeachtet der Motivlage im Einzelfall , unweigerlich zum Rechtfertigungs- und Entlastungsmanöver für den Nationalsozialismus selbst. Gedenken als Suche nach und Stiftung von Sinn Über die Absicht hinaus , den gefallenen Kameraden Anerkennung zu zollen , sind die hier behandelten burschenschaftlichen Gedenkreden von dem Wunsch getragen , deren Sterben Sinn zu verleihen. Dabei handelte es sich , zumal mit zunehmender Ferne der Kriegsjahre , um mehr als eine klassische Strategie der Trauerbewältigung. In der Ver- arbeitung der NS-Ära stand nicht mehr und nicht weniger als das burschenschaftliche Selbstbild auf kollektiver wie auch auf individueller Ebene auf dem Spiel : War es recht gewesen , unter nazideutscher Fahne in den Tod zu gehen , entlastete dies auch  – und vor allem  – die meist kriegserprobten Redner selbst und viele ihrer Zuhörer von etwai- gen dahin gehenden Zweifeln ? Die Botschaft wiederum , dass das Sterben der Bundes- 264 Ebd., 5. Die Bemerkung , wonach die Korporierten im Soldatentod auch ihre Sponsions- und Promo- tionsschwüre eingelöst hätten , wurde dagegen händisch aus dem Manuskript gestrichen. 265 Zit. in AUW , S 259.143 , WKR 1963 , 1. Diese Verse entstammen dem ( auch in katholischen Kreisen ge- sungenen ) Studentenlied-Klassiker ‚Burschen heraus !‘ 266 Eine Ausnahme bildet AUW , S 259.134 , WATV 1962.