Page - 116 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

II. Nationalsozialismus und postnazistische Restauration 116 nennt Scheichl bemerkenswerter Weise die ‚Erzbischofsschrift‘ von Hans Grimm , die vom deutschen Bundesamt für Verfassungsschutz „zu den wichtigsten frühen Schrif- ten zur Entschuldigung und Rechtfertigung des Nationalsozialismus“ gerechnet wird.322 Beachtenswert ist diese Episode zum einen aufgrund des Einblicks , den sie in das Feld der burschenschaftlichen ( Selbst-)Bildungsarbeit in zeitgeschichtlichen Belangen bie- tet. Insofern kein Anhaltspunkt darauf hindeutet , dass die Bibliotheken anderer öster- reichischer Bünde zu jener Zeit eine prononciert unterschiedliche Sortierung aufgewie- sen hätten , unterstreicht der Germanen-Bestand das burschenschaftliche Bedürfnis , die Jahre 1938 bis 1945 mit ihrem Selbstbild der ‚reinen Hände‘ und historischen ‚Unbefleckt- heit‘ in Einklang zu bringen , und sei es auch um den Preis der Realitätsverweigerung. Da Scheichls Anregung  – jedenfalls in den Germanenmitteilungen  – kein weiteres Echo fand , ist der durch die Episode vermittelte Erkenntnisgewinn über das Genera- tionenverhältnis im Rahmen burschenschaftlicher Vergangenheitsbewältigung enden wollend. Anders Scheichls nächster Vorstoß , der hohe Wellen im Bund und darü- ber hinaus schlug : seine Rede am Tag der freiheitlichen Akademiker in Linz 1966.323 Scheichl , zu diesem Zeitpunkt 24 Jahre alt , kritisiert darin u. a., dass im ‚freiheitlichen‘ Lager keine Grundsatzdebatten geführt würden  – „und das im Angesicht der Katastro- phen , in die der Nationalismus in diesem Jahrhundert Europa zweimal gestürzt hat !“324 Die nationalsozialistische Erfahrung habe burschenschaftliche Ideale zwar nicht ob- solet gemacht , müsse aber „auch uns hellhörig machen“ für die Gefahren eines Miss- brauchs und „einseitige( r ) Überbetonung des nationalen Gedankens“.325 Wenn auch Scheichl den Nationalismus insgesamt ( und nicht spezifisch den deutschen ) für beide Weltkriege verantwortlich macht und die Verurteilung nationalsozialistischer Verbre- chen im selben Atemzug durch den Verweis auf das Verhalten anderer relativiert326 , ist zu bedenken , dass er vor einem Auditorium sprach , bei dem selbstkritische Refle- xionen auf wenig Gegenliebe zu stoßen versprachen , was Scheichl zu taktischer Argu- mentation veranlasst haben könnte. 322 Germanenmitteilungen , April 1966 , 11 bzw. BVT 2001 , 22. Vgl. zu Grimm auch Klee 2009 ( Kulturlexi- kon ), 179. Die Einschätzung Scheichls ( der später der Grazer Autorenversammlung angehören und als Germanist u. a. zu Antisemitismus in der Literatur forschen sollte ) gründete vermutlich in dem Um- stand , dass Grimm sich in diesem Werk an der Rehabilitierung der NS-Ideologie über ihre Loslösung von der Person Hitlers versucht. 323 Der Redetext findet sich abgedruckt in den Germanenmitteilungen vom März 1967 , 6–19. 324 Ebd., 8. 325 Rede , 10 f. 326 Vgl. dazu auch Scheichls Rede vor dem Innsbrucker DC 1964 , in der er in ähnlicher Weise die Unmög- lichkeit eines ‚Weiter wie bisher‘ argumentiert hatte : Der Zweite Weltkrieg habe „immerhin zu Katyn , Auschwitz , Dresden geführt“ ( Germanenmitteilungen , Juni 1964 , 8–12 , hier : 10 ). Katyn verweist auf das im russischen Dorf Katyn 1940 verübte sowjetische Massaker an polnischen Gefangenen , Dresden auf die Bombardierung der Elbmetropole durch britische und US-amerikanische Verbände im Februar 1945.