Page - 284 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III. Burschenschaftliche Ideologie in Österreich 284 unabhängig von staatlichen Grenzen.“637 Noch 2009 bestimmte Gerhard Schlüssel- berger ( Olympia ) die aus burschenschaftlicher Sicht zentrale Frage darin , „was für das Deutsche Volk gut oder schlecht“ sei  – wozu sich wiederum , wie zuvor erwähnt , Cerwinka zu Wort meldete.638 Bei aller Entschlossenheit , auch in der Zweiten Republik den selbstauferlegten völki- schen Auftrag zu verfolgen , erzwangen die veränderten Umstände Anpassungen. Nicht nur war ein erneuter ‚Anschluß‘ an Deutschland realpolitisch undenkbar geworden , auch wurde ( gemäß Art. 4 Abs. 2 des Staatsvertrags von Wien ) darauf gerichtete Propaganda rechtlich verfolgt. Dementsprechend erklärte Loibner 1954 , der ADC lege „jederzeit“ ein „auch Österreich umfassende( s ) völkische( s ) Bekenntnis“ ab , wenn auch „den gegebe- nen politischen und staatsrechtlichen Verhältnissen angepaßt“.639 Programmatisch ver- focht man nun beispielsweise die pragmatische Leitlinie , dass „Österreich an keiner ge- gen Deutschland gerichteten politischen Kombination teilnehme , aber jede Gelegenheit ergreife , an mit Deutschland gemeinsamen Konzepten mitzuwirken“640  – wie etwa im Rahmen der europäischen Einigung. Den Hintergrund und die Reichweite solcher Neu- justierungen brachte der Berliner Germane Arno Krüger 1960 in seinem Plädoyer für den Zusammenschluss von DB und DBÖ auf den Punkt : Die „nationale( ) Einheit unseres Volkes“ und die „Sicherung des deutschen Volkstums in den gefährdeten Grenz gebieten“ stehe nach wie vor im Zentrum burschenschaftlichen Strebens. Von einer „neuen Zielset- zung“ zu reden , sei verfehlt : „Unsere Bereitschaft zur Mitarbeit an einer gerechten Welt- ordnung und einem befriedeten Europa ist lediglich aus der Erkenntnis erwachsen , dass dies die geeigneten Mittel sind , das Wohl unseres Volkes zu fördern.“641 Ins Zentrum des burschenschaftlichen Strebens in Österreich war nun , noch vor je- der konkreten politischen Forderung , die Absicht gerückt , die Idee der Zugehörigkeit Österreichs zu einem größeren deutschen Ganzen zu bewahren und aktiv zu bewerben. Diese Zugehörigkeit , die nun bevorzugt als ‚kulturelle‘ und/oder ‚geistige‘ ausgewiesen wurde , war Berka zufolge aufgrund gemeinsamer „Sprache , Kultur und Geschichte“ objektiv gegeben , als Bewusstseinsinhalt der meisten Menschen in Österreich aber erst herzustellen. Demnach galt es , wie Berka 1964 in vertraulichem Rahmen ausführte , die „bestehende( ) Sprach- und Kulturgemeinschaft“ zwischen Deutschen und Öster- 637 Burschenschaftliche Blätter Nr. 4 / 1977 [ Juni ], 96 bzw. zit. n. Schmidt 2000 , 54. 638 Burschenschaftliche Blätter Nr. 3/2009 , 103 bzw. Nr. 4/2009 , 190. 639 BAK , DB 9 , E. 4 [ A1 ], Protokoll des ADC-Tages 1954 , 13. 640 So Heinz Amberger ( Germania Jena ), Schriftleiter der Burschenschaftlichen Blätter , in Wiedergabe sei- ner Eindrücke aus dem ADC ( BAK , DB 9 , E. 4 [ A1 ], Protokoll des ADC-Tages 1954 , 18 ). 641 BAK , DB 9 , C. IV.2 [ A1 ], VaB-Mitteilungen Nr. 28 / 1961 ( Vorort Bremen ), 7. Der hier beschriebene in- strumentelle Zugang zur europäischen Einigung wurde in seiner Absolutheit sicherlich nicht von allen Burschenschaftern geteilt. Gerade mit Blick auf das Burschenschaftswesen in Österreich scheint aller- dings plausibel , dass Krüger zumindest eine tendenzielle Stoßrichtung treffend beschrieb ( vgl. zur bur- schenschaftlichen Europapolitik den Abschnitt III.5.2.)