Page - 297 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III.7 Völkischer Nationalismus als weltanschaulicher Angelpunkt 297 einer etwaigen sozioökonomischen Funktionalität des völkischen Nationalismus der Burschenschaften zu beleuchten. Bereits in Abschnitt III.2.1 wurde darauf verwiesen , dass der Burschenschafter ( verstanden als Idealtypus ) trotz seines Gestus fortwähren- der Selbstverleugnung bzw. Selbstaufopferung kein interessenfreier Akteur ist , sondern seine Klassen- , Geschlechter- und ethnische Position sich vielmehr in den Idealen nie- derschlägt , die er beschwört. Die Interessengebundenheit ( auch ) burschenschaftlicher Ideologie offenbart sich allem voran anhand des Ideologems der Volksgemeinschaft , das seit jeher die Existenz widersprüchlicher Interessenlagen in kapitalistischen Gesell- schaften leugnet und gerade dadurch spezifische Interessen ( an der Aufrechterhaltung oder Wiederherstellung bestimmter Herrschafts- und Eigentumsverhältnisse ) wahren soll. Die Vorstellung und Behauptung , ‚im Interesse des Volkes‘ ( im Sinne von Volks- gemeinschaft ) zu handeln , ist per se ideologisch , da es ein solches einheitliches Inte- resse nicht gibt und aufgrund des Charakters von Volksgemeinschaft als bloße ideolo- gische Figur auch nicht geben kann. Sehr wohl existent sind dagegen Interessen von Klassen , Gruppen und Individuen , die im Wege der Konstruktion eines vermeintlichen allgemeinen Volksinteresses hinter eben jenem Konstrukt verschwinden. Ethnisierung des Sozialen  – die Umdeutung sozialer in ethnische Widersprüche  – ist der zentrale Mechanismus völkischen Denkens , Wahrung der angesprochenen Interessen seine re- ale gesellschaftliche Konsequenz. Damit sei allerdings nicht einer Vorstellung das Wort geredet , die völkische Politik als bewusste Irreführung , als Verschleierungstaktik bestimmter Akteure begreift. Natio- nalismus ist zunächst insofern als Strukturprinzip kapitalistischer Gesellschaften zu be- stimmen , als die soziale Exklusion bestimmter Gruppen die systemnotwendige Bereit- schaft derselben herstellt , unter Lohnniveau zu arbeiten ( so , wie geschlechtsspezifische Rollenerwartungen die ebenfalls systemnotwendige unbezahlte Arbeit von Frauen si- cherstellen ). Davon zu unterscheiden sind die erwähnten spezifischen ökonomischen Interessen bestimmter Klassen , Gruppen und Individuen , auch wenn solche Interessen sich mit allgemeinen Systemnotwendigkeiten treffen können. Mit Blick auf die frühe Burschenbewegung ist etwa das Klasseninteresse des aufstrebenden Bürgertums zu nen- nen , mit dem bürgerlichen Recht ( wie etwa auch mit der ‚Bauernbefreiung‘ von 1848 ) elementare Voraussetzungen einer geregelten Kapitalakkumulation durchzusetzen. Na- tionalismus diente dabei dem bürgerlichen Emanzipationsprojekt als Einigungsideo- logie.704 Um die Jahrhundertwende wiederum bestanden die ökonomischen Interessen 704 Gerne wird in der burschenschaftlichen Geschichtsschreibung von der führenden Rolle von Bur- schenschaftern in der 1848er-Erhebung gegen die spätabsolutistische Herrschaft und von dem dabei geschlossenen Bündnis von Studenten und Arbeitern berichtet. Diese Bundesgenossenschaft wurde allerdings dort einseitig aufgekündigt , wo sie an die Grenzen des Klasseninteresses stieß. So ver- harrte die Akademische Legion , in der erste Ansätze burschenschaftlicher Organisierung in Öster- reich 1848 aufgegangen waren , in einer Position der Neutralität , als die ‚revolutionäre‘ Nationalgarde