Page - 393 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

IV.2 Burschenschaftliche Betätigung im metapolitischen Sinn 393 der ( v. a. hochschul-)politischer Konzepte , sondern auch im RFS-Organ Der Ring Nie- derschlag , das bisweilen durchaus fundierte und unpolemische Kritiken linker Theorie und Praxis veröffentlichte.257 Die Obergermanen stellten im Sommersemester 1973 ihre Burschenschaftlichen Abende unter das Leitthema „Marxismuskritik“, jene des Folge- semesters widmeten sich den „geistigen Wurzeln des Marxismus“.258 Auch noch nach Abebben der linken Studierendenbewegung blieben sie zunächst dieser Thematik treu.259 Zukunftsorientierte Kräfte innerhalb der Burschenschaften gaben strategischen Er- wägungen Vorrang vor unbedingter Traditionstreue. Dass im Zuge dessen einzelne Aspekte der althergebrachten Interpretation der burschenschaftlichen Idee zur Dis- position gestellt wurden , verleitete Gugerbauer rückblickend zu einem gewagten Ver- gleich : „Vielleicht trifft der Begriff ‚die anderen 68er‘ nicht ganz daneben : Wir [ gemeint ist seine eigene Aktivengeneration , Anm. B. W. ] verachteten zwar die verschiedenen Grüppchen und stellten uns mancher Vietnamdemonstration in den Weg , dennoch wa- ren auch wir geneigt , manche Tabus über Bord gehen zu lassen.“260 Auch im Auftreten bestand verschiedentlich Bereitschaft , von der Hochschullinken zu lernen. Ebenso , wie diese sich durch Aktionismus bemerkbar gemacht hatte , müssten auch die Burschen- schaften „an den Universitäten wieder Farbe zeig( en )“ und etwa mit politischen Ent- schließungen der Burschentage in die universitäre Öffentlichkeit treten.261 Nichtsdestotrotz dominierten , wie stets in der Zweiten Republik , die traditionalis- tischen Kräfte innerhalb der Burschenschaften Österreichs auch in der Frage der Hal- tung gegenüber ‚1968‘. Stellvertretend für diese Linie sei auf die Aktivenrede zum just in diesem Jahr begangenen hundertsten Stiftungsfest von Teutonia Wien verwiesen. Red- ner Walter Lisch zufolge agiere die Hochschullinke im Geiste des ‚Morgen thau-Plans‘ als Agentin der Umerziehung. Sie ziele darauf ab , „die Autorität des Vaters und Leh- rers zu beseitigen sowie die Zügellosigkeit zu fördern“ und „jahrhundertealte Institu- tionen deutscher Hochschulen lächerlich“ zu machen. Anstelle von Demonstrationen und Randale seien einzig „sachliche Gespräche zwischen Professoren und Studenten“ geeignet , nötige Reformen in Angriff zu nehmen  – wobei „( g )erade die traditionsrei- 257 Vgl. Der Ring Nr. 1 / 1969 , 14 ; Nr. 17 / 1969 , 14 ; Nr. 4 / 1970 , 5 f. ; Nr. 3 / 1973 , 5 f. ; Nr. 4 / 1973 , 3 ; Nr. 1 / 1974 , 7 f. ; Nr. 7 / 1973 , 14 ; Nr. 2 / 1974 , 12–14 ; Nr. 2 / 1976 , 3 ; Nr. 4 / 1976 , 9–11. Hervorzuheben sind in diesem Zu- sammenhang die Ring-Autoren und Burschenschafter Gugerbauer und Werner Lackner ( Olympia ). 258 Oberösterreicher Germanen 1994 , 29 bzw. 34. 259 Im Sommersemester 1982 stand die interne Bildungsarbeit der Verbindung unter dem Generalthema „Die Einschränkung des Individuums durch die moderne sozialistische Wohlfahrtsgesellschaft  – die Entwicklung des Sozialismus im Vergleich zu den heutigen sozialistischen Regierungen“ ( ebd., 109 ). Im vorangegangenen Studienjahr waren Vorträge zur  – inzwischen bereits historisierten  – ‚Neuen Lin- ken‘ der 60er-Jahre und zum Jahr 1968 auf dem Programm gestanden ( vgl. ebd., 96 bzw. 99 ). 260 Brief Gugerbauers an Friedrich Tulzer vom 13. 6. 1988 , zit. n. Oberösterreicher Germanen 1994 , 11. 261 So Gugerbauer im Bericht über das Vorsitzjahr der Obergermanen in der DB , verfasst 1975 , zit. in Ober- österreicher Germanen 1994 , 60–71 , hier : 65.