Page - 213 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

213Die Kirchenaustrittsbewegung in Kärnten 1933 bis 1938 Ähnlich verhielt es sich mit der »Tochter des Lokomotivführers S., der sich von sei- ner Frau scheiden lies [sic !] und mit einer Konkubine in Kappel wohnt. Die Tochter ist ausgetreten um einen gewissen K. in Civilehe nehmen zu können.«380 In einem anderen Fall wiederum ging es um die Legitimierung der unehelichen Kinder. »U. M. hatte in ihrem Konkubinat 6 uneheliche Kinder, welche sie legiti- mieren wollte, doch wurde [sie] von ihrem Manne veranlasst, [sich] evangelisch zu trauen, weil dieser nicht anders heiraten wollte.«381 Wie am Beispiel des zur altkatholischen Kirche übergetretenen Paares zu sehen ist, war die evangelische Konfession weitaus nicht die einzige Alternative für jene, für die völlige Konfessionslosigkeit keine Option war.382 »Christliche Sondergemeinschaf- ten« witterten im antiklerikalen Zeitgeist offensichtlich ihre Chance. Der Pfarrer aus Zammelsberg hat von deren Werbetätigkeiten berichtet : Von Zeit zu Zeit, drei bis viermal im Jahr, kommen einige 3–4 Vertreter verschiedener Sekten und halten an einem Sonntag oder auch Feiertag nach dem Gottesdienst in einem von der Ortschaft weit entlegenem Hause heimlich eine Abfallsbewegung [sic !]. Nachdem diese Leute meistens Ausländer sind, werden sie von nun an aus der Pfarrgemeinde poli- zeilich ausgewiesen.383 Weitaus am häufigsten von diesen Sondergemeinschaften werden die »Bibelforscher« genannt, heute bekannt als Zeugen Jehovas. Sie sollten – neben vielen anderen welt- anschaulichen Alternativen zum Nationalsozialismus – nach dem »Anschluss« be- sonders stark verfolgt werden. Die sich bis 1931 als »Ernste Bibelforscher« bezeichnenden Zeugen Jehovas384 dürften in den 1930er Jahren eine ernstzunehmende Alternative zur katholischen und auch evangelischen Kirche geboten haben, die nicht nur, wie oben angedeutet, von »außen« nach Kärnten getragen wurde, sondern auch innerfamiliär weitergege- ben wurde : [Bei W. O.] dürfte der Grund nicht die vom Nationalsozialismus ausgehehende [sic !] Ab- fallsbewegung sein, sondern die Beeinflussung seiner eigenen Eltern, die fanatische Bibel- forscher sind und vor Jahren bereits abgefallen sind. Der Vater des W. O. ist Postdirektor in Straßburg. W. O. Mechanikerlehrling in Straßburg. Auch seine Schwester M. O. wird 380 Ebd. 381 Vianden, J.: Abfallsbewegung Pfarre Karnburg (30.09.1937). 382 So listet der Oberdrauburger Pfarrer gleich sieben im April 1934 ausgetretene Personen auf und fügt hinzu : »Bemerkenswert ist, dass sämtliche Abgefallene zur alt-katholischen Kirche übergetreten sind.« Pregl, O.: Rundfrage (06.08.1934). 383 Thamm, F.: Abfallsbewegung Pfarre Zammelsberg (25.07.1933). 384 Schmid, G./Schmid, G. O.: Kirchen, Sekten, Religionen (2003), 168.