Page - 294 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

Kirche und Habitus im kulturellen Gedächtnis294 nerin Marianne, die sich bis zur Gutsbesitzerin »hochschläft« und im Hintergrund die Fäden zieht. Ihnen gegenüber stehen die positiv besetzten Charaktere Gertraud und ihr Bruder Andreas, die aber bezeichnenderweise beide deviant werden, also ge- gen die Normen ihrer Bezugsgruppen verstoßen und als »Nestbeschmutzer« sank- tioniert werden – Andreas, weil er die beengende Atmosphäre seines Heimathauses nicht mehr erträgt, flüchtet und schließlich als Schmuggler im Gefängnis landet, und Gertraud, weil sie aus ihrer trostlosen Ehe auszubrechen versucht und schließlich mit dem Leben büßen muss, als Leopold die Affäre mit dem französischen Besat- zungssoldaten aufdeckt. Die Franzosen hingegen erscheinen in diesem Roman in einem günstigeren Licht. Die militärischen Eindringlinge werden als hilfsbereit und leutselig geschildert, de- ren Weltoffenheit in Kontrast zur verbohrten Kleingeistigkeit der Kärntner Einhei- mischen gestellt. In solcher Weise sinniert der französische Lieutenant Gaston de Villeneuve über die Bevölkerung dieses Landes : Die Franzosen waren schon seit 1797 im Lande, und es gab wenig Reibereien. Aber in die- sen zehn Jahren war keine Freundschaft entstanden. Man war zu verschieden. Man lernte Deutsch und stand doch wie ein Idiot dabei, wenn diese Leute unter sich redeten. Man hatte das Gefühl, als wären sie nicht besonders intelligent. Ihre Gesichter waren so still. Sie waren kaum von dem unterrichtet, was in der Welt vor sich ging, aber er hatte sie im Verdacht, daß sie hell genug waren, um allem zu begegnen, was aus dieser Welt an sie herankam.297 Natürlich werden die Besatzer von den Einheimischen als Eindringlinge wahrge- nommen, geschickt versteht es Viesèr aber, den Zwiespalt innerhalb der Bevölkerung herauszuschälen, ergeben sich doch aus der Anwesenheit der Franzosen auch viele Vorteile. So hat man »nichts dagegen einzuwenden, daß die zehn Franzosen einige Tage lang halfen, Haus und Hof und Stallungen in säuberlichste Ordnung zu brin- gen […]«298 und »es wurde ihnen bald erzählt, wie tüchtig der Feldscher den Aderlaß gemacht und sich dann täglich um die Kranken gekümmert hatte. Und da waren manche insgeheim froh, dies zu wissen, denn der Bader von Althofen war ein wahrer Folterknecht.«299 297 Viesèr, D.: Nachtquartier (1971), 14. 298 Ebd., 36. 299 Ebd., 33. Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR