Seite - 310 - in Schlachtfelder - Alltägliches Wirtschaften in der nationalsozialistischen Agrargesellschaft 1938–1945

310 „Menschenökonomie“ unter Zwang ich ihm deshalb Vorwürfe. Kaum das er mich erblickte warf er die Zigarette auf den Boden und zertrat sie mit den Füßen.“ Laut Aussage des polnischen Landarbeiters hätte er „einen Spiegel vor das Gesicht gehalten und mit einem Zündholz in einem Zahn herumgestochert, weil er angeb- lich Zahnschmerzen gehabt habe“.198 Der Fall verdeutlicht die Wechselwirkungen zwischen den Strategien der am landwirtschaftlichen Arbeitsgeschehen Beteilig- ten : Bei mangelnder Verlässlichkeit verstärkten die Dienstgeber die Kontrolle ; bei mangelnder Motivation erhöhten sie den Arbeitsdruck, notfalls auch mithilfe ei- gener oder der staatlicher Gewalt. Zugleich ist auch anzunehmen, dass diese Res- triktionen wiederum zur vielfach beklagten „Unzuverlässigkeit“ und „Faulheit“ der Bediensteten beitrugen. Die Versuche der Besitzer/-innen landwirtschaftlicher Betriebe, mangelnder Verlässlichkeit und Motivation durch Kontrollen und Arbeitsdruck zu begeg- nen, waren mannigfaltig ; ebenso vielfältig waren die Versuche der ausländischen Landarbeiter/-innen, sich diesen Zwangsmaßnahmen zu entziehen. Die Spiel- räume des Sich-Entziehens hingen von unterschiedlichen Bedingungen ab  – unter anderem davon, ob der „Arbeitseinsatz“ einzeln oder kolonnenweise erfolgte. Un- ter den Gruppen, die in Arbeitskolonnen zum Einsatz kamen, fanden die Familien der „ungarischen Juden“ wohl die geringsten Spielräume vor. Davon zeugt etwa ein von Aufsehern auf dem Acker inszenierter Wettstreit ukrainischer und polnischer Männer gegen die ungarisch-jüdischen Frauen und Kinder, an den sich Julia Kádár erinnert : „Es gab zwei Arbeitsaufseher, die sie getrieben haben und die Frauen und die Kinder mit diesen mächtigen, grobschlächtigen, für mich grobschlächtigen, großen Männern wettstreiten ließen Also, sie arbeiteten in einer Reihe, so, dass die Mütter  – sie haben gemacht, dass sie vorrannten mit ihrer eigenen Arbeit und zurück rannten, um die Arbeit der Kinder einzuholen, damit sie keinen Strafen und Brüllereien ausgesetzt waren.“199 Die Angst um die Kinder wie die Angst vor Bestrafung ließ die Frauen ständig zwischen vorgerückten und nachhinkenden Gliedern der Menschenkette hin- und herhetzen  – ein Dilemma, aus dem kein Ausweg möglich schien. Andere Gruppen von kolonnenweise eingesetzten Ausländer/-innen verfügten über größere Spielräume, um sich den Zwangsmaßnahmen der Betriebsleiter/- innen zu entziehen. Dimitrij Filippovich Nelen kam im Sommer 1944 im Guts- betrieb des Erzbistums Wien in Obersiebenbrunn zum Einsatz. Einem nach Kriegsende angelegten Verzeichnis zufolge waren zu dieser Zeit 40 sowjetische