Seite - 39 - in Das zusammengedrängte Gedenken

39 Stephanskirche Heinrich Jasomirgott, Rudolph IV. und Fried­ rich III.“86 Weiter heißt es im zweiten Programmentwurf: „[…] es entfallen noch zwei lange Bilder, welche grau in grau gemalt darstellen, I die Römerzeit, Marc Aurels Übergang über die Donau unweit Wien, sein Kampf gegen die Quaden und sein Tod, II Karl der Große überwindet die Hunnawaren, und bestimmt das besiegte Land zur Ostmark des Reiches.“87Die symmetrische Aufteilung in jeweils zwei Rechts-szenen, Bündnisszenen, Belehnungs- und Verteidigungs-szenen wird im Folgenden beschrieben: Nun folgen jene acht Bilder welche die Decke im Halbbogen mit der senkrecht stehenden Wand verbinden, […] von die­ sen enthalten zwei die Funktion der nied.[er] österr.[reichi­ schen] Regierung aus den bisher bestehenden Formen und Begriffen, mithin Ferdinand I. setzt die Regierung in ihrer jetzigen Weise ein und präsidiert den Regimentsräten das II ist die Ausübung derselben Verrichtung in der babenbergi­ schen Periode, Leopold VII. hält das Taiding in Tuln, der Herzog sitzt den gefällten Urteilsspruch verkündend in der Mitte seiner Räte, zwei Verbrecher werden verurteilt durch das Stadttor abgeführt, und im Vordergrund geht eine Frau welcher Recht zuerkannt wurde mit dankerfülltem Herzen ihre Kinder führend, im Hintergrunde sieht man die noch ste­ hende 3 Königskapelle und die Zinnen der alten Stadt Comagene.Die anderen zwei gleichförmigen Bilder bezeichnen die zwei großen Dynastien, welche Österreich führten, I Leopold der Erlauchte erhält das Lehen Österreich von Otto II. […] Als das deutsche Heer sich aus Apulien zurückzog war der Mark­ graf von Österreich gefallen, der Babenberger nimmt das Lehen in Apulien und beruft sich auf die Verheißung Otto des Großen zu dessen Beweis er den gebrochenen Bogen zeigt der leidende88 Kaiser gibt ihm das Lehen und stirbt den zwei­ ten Tag darauf in Rom. […] Auf dem Bilde ist der Kaiser in frommer Erfüllung89 des vom großen Vater gegebenen Wortes und die Krieger zujauchzend der verdienten Belehnung vor­ gestellt. Zweiter und dritter Programmentwurf Die im zweiten und dritten Programmentwurf angeführ-ten Bildthemen entsprechen den ausgeführten Fresken des Statthalterei-Zyklus, wobei die jeweiligen Herrscher für die Porträtdarstellungen in den bogenförmigen Fel-dern über Türen und Fenstern erst im dritten Programm-entwurf festgelegt wurden. In der Beschreibung der ein-zelnen historischen Szenen ist wiederum der zweite Programmentwurf wesentlich ausführlicher. In diesen Programmentwurf wurden alle Jahreszahlen offenbar im Nachhinein in Bleistift eingefügt, im dritten Programm-entwurf wurden sie bereits beim Schreiben des Textes berücksichtigt. Das Mittelbild, die Allegorie der Austria, wird in bei-den Texten ähnlich beschrieben, wobei der dritte Pro-grammentwurf weniger Ausbesserungen enthält und etwas schlüssiger formuliert ist. Im zweiten Programment-wurf heißt es: „Der obere Teil der Decke enthält als Mittelbild eine Allego­ rie, welche von vier kleineren Gemälden umgeben ist. Im Mittelbild ist dargestellt: Österreich im Schutze der Religion, hält sein Heeresschild und wendet sich im Vertrauen gläubig an die Religion, welche es schützend umschlingt und mit der anderen Hand ihm ein Buch vorhält, in welchem man A und das Kreuz erblickt, während auf der anderen Seite ein Genius das Schild mit dem Lorbeer ziert. Zunächst dieser Mittel­ gruppe ist die Weisheit, Gerechtigkeit, die Kraft und die Geschichte vorgestellt, die geschichtlichen Gegenstände der vier umgebenden kleineren Bilder stellen die in der Allegorie ausgesprochenen Begriffe, in geschichtlichen Ereignissen niedergelegt, vor.“84Im dritten Programmentwurf gibt es zwei Abweichun-gen dazu: die „Religion“ wird näher als „Glaube“ bezeich-net, wodurch sich die Akzentuierung der Aussage etwas verschiebt. Weiters wird im dritten Programmentwurf der Knabe mit dem Lorbeerkranz nicht wie im zweiten Pro-grammentwurf als „Genius“, sondern als „Engel“ bezeich-net. Im Folgenden werden die dargestellten Allegorien auf die vier umgebenden geschichtlichen Darstellungen bezogen: „Die geschichtlichen Gegenstände der vier umgebenden klei­ nen Bilder stellen die in der Allegorie ausgesprochenen Begriffe in geschichtlichen Ereignissen niedergelegt dar. Der Apostel Österreichs St. Severin85 alle Entfaltung und Blüte Österreichs auf Grundlage christlicher Gesittung bauend, das zweite Bild Leopold der Erlauchte bezwingt Meledik und wirft die Ungarn bis Hainburg wo bis heute die Grenze bestimmt blieb, die nächsten Bilder enthalten I die Gründung der Universität durch Rudolph IV. II die drei Erbauer der 84 Programmentwurf II, siehe Anhang. 85 Ursprünglich bezeichnete Kupelwieser Severin als „ersten“ Apostel Österreichs, strich das Wort „erster“ aber später durch.86 Programmentwurf III, siehe Anhang. 87 Programmentwurf II, siehe Anhang. 88 Ursprünglich hieß es an dieser Stelle, der Kaiser übergibt Leopold das Lehen „gramerfüllt“, diese Formulierung mag Kupelwieser im Nachhinein zu negativ erschienen sein, und der Kaiser wird als „leidend“ beschrieben. 89 Hier überarbeitet Kupelwieser die genaue Formulierung mehr-mals: der Kaiser erfüllt „in bescheidener Stellung“, in „demütiger Erfüllung“ und schließlich „in frommer Erfüllung“ das Wort seines Vaters.