Page - 39 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

I.5 Zentrale Begrifflichkeiten 39 spitzt werden98 , machen die erwähnten Parallelen den Konservatismus seinerseits an- fällig für Allianzen mit Rechtsextremen , für die Übernahme einer Vorbereiterfunktion für diese oder gar für eigene Radikalisierung hin zur faschistischen Option.99 Letztere scheint in Krisenzeiten am wahrscheinlichsten , zeigt Konservatismus sich doch wesen- haft unfähig zu grundlegenden Reformen und tendiert dazu , deren Verweigerung durch ideologische Ersatzhandlungen  – „neubelebte( n ) Wertefundamentalismus“, „Bindungs- ideologien und Identitätsmythen“  – kompensieren zu wollen.100 Liberalismus fasse ich als politische Ideologie , die sich auf proklamatorischer Ebene um das Postulat des Eigentums des Menschen an sich selbst und den daraus abgeleite- ten zentralen Wert individueller Freiheit anordnet und bürgerliche Gesellschaften für geeignet hält , diese Freiheit zu maximaler Entfaltung zu bringen. Daraus ergibt sich ein ambivalentes Verhältnis zum bürgerlichen Staat : Einerseits muss Freiheit diesem ( in Form von Grundrechten ) abgerungen werden , andererseits kann im liberalen Ver- ständnis nur er sie ( über das bürgerliche Recht und insbesondere den Schutz des Pri- vateigentums ) garantieren. Ideologiekritisch bestimmt findet Liberalismus seinen Kern dementsprechend in der freie( n ) Verfügung des individuellen Wirtschaftssubjekts über das Privateigentum und ( der ) staatlich-rechtlich garantierte( n ) Sicherheit dieser Verfügung. Alle ökonomischen und so- zialen Forderungen des Liberalismus sind wandelbar um dies eine stabile Zentrum  – wan- delbar bis zur Selbstaufhebung.101 Anders als Konservative bejahen Liberale seit jeher die Gleichheit der Menschen. Sie sehen diese in der Gleichheit der Staatsbürger ( inzwischen : StaatsbürgerInnen ) vor dem Recht verwirklicht , die freilich historisch wie funktional lediglich eine abgelei- tete Größe einer anderen Form der Vergleichung darstellt : jener durch den Zwang , am kapitalistischen Wirtschaftsprozess teilzunehmen , der rechtlich gleiche , vertragsfähige Subjekte zur Voraussetzung hat , real aber soziale Ungleichheit produziert.102 Historisch stand der vom Bürgertum getragene Liberalismus dem Konservatismus der Feudalaristokratie antagonistisch gegenüber. In jenem Maße aber , in dem das Bür- gertum zur ökonomisch wie politisch tonangebenden Klasse aufstieg , glichen seine 98 Schiedel 2007 , 25. 99 Vgl. zu letztgenanntem Aspekt historisch Lenk 1994b , 130 und 139 ; Grebing 1973 , 201 ; Fritzsche 1998 , 285– 290. Zum Verhältnis von Rechtsextremismus und Konservatismus vgl. auch Grebing 1971 , Lenk 1994a und Venner 1994. 100 Fritzsche 1998 , 298 ( Herv. entf. ). 101 Herbert Marcuse , zit. n. Döhn 1998 , 227 f. 102 Zur Kritik des liberalen Verständnisses von Freiheit und Gleichheit vgl. Gruber 1998 sowie Döhn 1998 , v. a. 222–228.