Page - 147 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

III.1 Die Burschenschaften in Österreich als politische Vereinigungen 147 richtete sich ihre Kritik gegen das ihrer Meinung nach ausufernde Hatz- und Contraha- gewesen , das sie als „Mittel zur verschleierten Bereinigung von Ehrenhändeln“ charak- terisierten.79 Die Ehrenordnung erklärten sie u. a. zur Fahnenfrage , da sie ihnen kenn- zeichnend für die Selbstgenügsamkeit und Reformunwilligkeit der Burschenschaften in Österreich nach 1945 erschien und „ein Wirken nach außen“ verhindere.80 Einen wahren Politisierungsschub löste zumindest mancherorts im burschenschaft- lichen Lager das Erstarken der studentischen Linken an den deutschen und österreichi- schen Hochschulen ab den späten 1960er-Jahren aus.81 Der antikommunistische ‚Kampf um die Hochschule‘ bot sich in mehrfacher Hinsicht als neue sinnstiftende Mission an : Er eignete sich vortrefflich zur emotionalen Aufladung , war eng mit der Lebenswelt der Aktiven verknüpft und schien nichtsdestotrotz  – vor dem Hintergrund des Kalten Krieges , des Pariser Mai von 1968 und des Verbalradikalismus manch linker Gruppie- rung jener Zeit  – zugleich eine geradezu welthistorische Dimension aufzuweisen. Zu- sätzlich mit Bedeutung aufgeladen wurde die universitäre Konfliktkonstellation durch den Umstand , dass Burschenschafter selbst noch in progressiv-katholischen Gruppie- rungen schnell den Bolschewismus am Werke sahen.82 In der Konfrontation mit die- sem schien die nagende Frage nach der eigenen Daseinsberechtigung als politische Studentenbünde nun die ersehnte positive Antwort zu finden. Entsprechend breiten Raum nahm in den 1970er-Jahren die ( teils von offenkundiger Faszination getragene ) Auseinandersetzung mit dem intellektuell dynamischen und in seinen Aktionsformen innovativen linken Feindbild in den Aktivitäten vieler Einzelbünde , aber auch der DB ein.83 In Publikationen , Seminaren und Vortragsveranstaltungen bemühte man sich um ein Kennenlernen des Gegenübers und die Erarbeitung von Konzepten und Stra- tegien , ihm Paroli zu bieten.84 Forciert wurde diese Linie in der DB wie auch auf Wiener Ebene nicht zuletzt von den Oberösterreicher Germanen , die sich durchaus bereit zeigten , zugunsten der Feind analyse , 79 Oberösterreicher Germanen 1967 , 162. Hatzen ( zwischen zwei Verbindungen ) und Contrahagen ( zwi- schen zwei einzelnen Korporierten ) sind Formen der Mensur. 80 Ebd., 163. Vgl. zur Ehrenordnungsdebatte Abschnitt III.5.4 sowie zur Einschätzung der Hatzen und Con- trahagen den Exkurs zum Duellwesen ebendort. 81 Vgl. Pawkowicz 1974 , 2 f. ; AVSt , Burschenschaftliche Gemeinschaft 1976 , 17 ; Weidinger 2010 , 159 f. ; so- wie Kapitel IV.2.6. 82 Vgl. Weidinger 2010 , v. a. 165–167. 83 Angesichts Tausender „fanatische( r ) kommunistischer Akademiker“, die in den kommenden Jahren die deutschen Hochschulen als Professoren , Journalisten , Richter u. a. verlassen würden , müsse  – so der Festredner am Kommers des DB-Burschentages 1974  – sich „selbst ein Verband politisieren ( … ), der nicht die großartige Geschichte der Burschenschaft hätte“ ( paraphrasiert von Gugerbauer , dieser zit. n. Oberösterreicher Germanen 1994 , 41 ). 84 Vgl. etwa die Arbeitsunterlagen zum DB-Burschentag 1975 , 10 u. 12 sowie 20–24 ; zum DB-Burschentag 1976 , 36 f. ; sowie zum DB-Burschentag 1977 , 6 u. 8 ( alle : BAK , DB 9 , B. VI. Burschentage [ a ]).