Page - 404 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

IV. Praxis burschenschaftlicher Politik 404 Es sollte rund ein Jahrzehnt dauern , bis solche Tendenzen auch im RFS bzw. ( zwi- schen 1989 und 1995 ) in der FSI Fuß fassen konnten.303 Den Weg dazu ebnete die Übernahme des Verbandes durch Olympen 1986 ( vgl. Abschnitt IV.1.3 ). Während die Freiheitlichen Studenten hochschulpolitische Belange im eigentlichen Sinn zunehmend vernachlässigten , umfasste ihre Einladungspolitik nun ‚neurechte‘ Denker wie Pierre Krebs ( Leiter des Thule-Seminars , 1986 und 1990 ), Caspar ( von ) Schrenck-Notzing ( 1990 und 1993 ) oder den ‚Nationalrevolutionär‘ Reinhold Oberlercher ( 1987 ).304 Auch jenseits des RFS engagierte Olympia einschlägige Intellektuelle wie Bernard Willms oder Hans-Dietrich Sander für Rednerdienste.305 Ein ‚konservativer Lesekreis‘ der Jun- gen Freiheit , des Leitorgans der bundesdeutschen ‚Neuen Rechten‘ , traf sich jedenfalls 1994 auf dem Olympen-Haus in Wien-Mariahilf.306 So , wie die Oberösterreicher Ger- manen um 1970 den RFS auf einen neuen Kurs geführt und sich als burschenschaft- liche Avantgarde profiliert hatten , taten dies nun ( vorübergehend ) die Olympen. Die Germanen standen dabei allerdings nicht abseits , sondern traten  – ihrem Chronisten Tulzer zufolge  – als Co-Veranstalter jedenfalls des Oberlercher-Vortrages in Erschei- nung.307 Um 1990 schwenkte auch die Aula auf den ‚neurechten‘ Kurs ein , wie ich in Kürze noch darlegen werde. 303 Für die 1980er- und frühen 1990er-Jahre ist als ein weiteres studentisch-‚neurechtes‘ Projekt die Liste Kri- tischer Studenten ( LKS ) zu erwähnen. Gegründet 1984 als ANR-Nachfolgeprojekt um Peter Franke , trat sie mit einer Kritischen Studentenzeitung ( KSZ ) und Broschüren an die ( v. a. studentische ) Öffentlichkeit. Kritische Sekundärliteratur berichtet von Kontakten der LKS zum Thule-Seminar von Pierre Krebs ( vgl. Bailer/Neugebauer 1993a , 157 und Purtscheller 1993 , 168 ). Inwieweit Burschenschafter an den LKS-Ak- tivitäten beteiligt waren , ließ sich angesichts der konspirativen Arbeitsweise der Gruppe ( und der damit einhergehenden exzessiven Verwendung von Pseudonymen ) nicht abschließend klären. Jedenfalls inse- rierte die KSZ in der Aula , deren Verlag wiederum eine KSZ-Publikation vertrieb ( vgl. Gärtner 1996 , 263 und 266 ; Bailer/Neugebauer 1993a , 121 ; Drack 2008 , 62 ). Vgl. weiterführend zur LKS und ihrer publizis- tischen Tätigkeit Drack 2008 , 62 f. ; Bailer/Neugebauer 1993a , 157 f. ; Purtscheller 1993 , 164–176. 304 Gleichzeitig enthielten freiheitliche Propagandamaterialien nun explizite Bezüge auf Benoist und Kon- sorten. So verwendeten etwa sowohl ein RFS-Aufkleber von 1986 als auch das Plakat zur Krebs-Veran- staltung im selben Jahr ( „Die Strategie der kulturellen Revolution“ ) als Motiv das Titelbild von Benoists ‚Kulturrevolution von rechts‘. Krebs wandte sich in diesem Vortrag gegen das „Judeo-Christentum“ und plädierte für Ethnopluralismus „( a )nstatt des Egalitarismus“ ( Oberösterreicher Germanen 1994 , 137 ). Zu den genannten Veranstaltungen vgl. Dvorak 1996 , 70 f. ; H. Stefan 2009 , 129 ; Perner/Schiedel/Zell- hofer 1994 , 55 und 64. Die zweite Veranstaltung mit Schrenck-Notzing kam letztlich nicht zustande. 305 Willms sprach im Rahmen des 125. Stiftungsfests Olympias 1984 an der BOKU ( vgl. Dvorak 1996 , 68 ; Perner/Schiedel/Zellhofer 1994 , 68 ). Sander trat Ende März 1990  – die DB beging unter Olympen-Vor- sitz ihre Rückkehr an ihren angestammten Tagungsort Eisenach  – auf der Thüringer Wartburg ans Red- nerpult. Sander beschwor dabei den Tag , an dem „das Deutsche Reich wiederhergestellt“ werde ( zit. n. Heither/Schäfer 1997 , 259 ). Pierre Krebs wurde von den Olympen 2006 erneut zum Vortrag nach Wien geladen ( vgl. PBW , Einladung zum Vortrag im Olympen-Haus am 24. 5. 2006 ). 306 Vgl. Junge Freiheit Nr. 4 / 1994 , 10. 307 Vgl. Oberösterreicher Germanen 1994 , 141. Auch der Krebs-Vortrag von 1986 sei demnach nicht vom ( Olympen-)RFS alleine , sondern gemeinsam mit den Wiener Burschenschaften und Landsmannschaften