Page - 522 - in „ IM NATIONALEN ABWEHRKAMPF DER GRENZLANDDEUTSCHEN“ - Akademische Burschenschaften und Politik in Österreich nach 1945

V. Burschenschaften und politische Parteien 522 dende historische Erfahrungen lassen sich demgegenüber die ‚Waffenbrüderschaft‘ von katholischen und völkischen Korporierten im Ersten Weltkrieg , gemeinsame Organi- sierung in Heimwehr-Verbänden ( insbesondere im Steirischen Heimatschutz ) oder die Brückenbauversuche der Zwischenkriegs- und der ‚Anschluß‘-Zeit zwischen Kirche und Nationalsozialismus nennen , die nicht zuletzt im deutsch-völkischen Flügel des ÖCV ihre Basis hatten. Im Fall der SPÖ reichten die historischen Verbindungslinien weiter zurück. So wer- den in burschenschaftlichen Quellen etwa das Revolutionsjahr 1848 oder die sogenann- ten Badeni-Krawalle 1897 herangezogen , um eine Tradition gemeinsamer Kämpfe von Arbeitern und Studenten zu beschwören.281 Unbestreitbar sind die gleichfalls oft refe- rierten gemeinsamen Wurzeln der organisierten Sozialdemokratie und der Parteien- landschaft des ‚Dritten Lagers‘ , personifiziert in Persönlichkeiten wie den Burschen- schaftern und Sozialdemokraten Engelbert Pernerstorfer und Victor Adler.282 Einen frischeren Anknüpfungspunkt lieferte die Verfolgung durch das Dollfuß- und Schusch- nigg-Regime : So wie diese völkische Korporierte auf Distanz zur ÖVP brachte , stif- tete sie Verbundenheit mit den ehemaligen Lager- und Zellengenossen , die nun in der SPÖ organisiert waren.283 Es lässt sich in diesem Zusammenhang von einer Art ‚Geist der Lagerstraße von Wöllersdorf‘ sprechen. In inhaltlicher Hinsicht treten in burschen- schaftlicher Darstellung neben dem Antiklerikalismus der großdeutsche Gedanke und die soziale Frage als gemeinsame Basis hervor , wobei letztlich eine klare Trenn linie zum sozialistischen Internationalismus und zu proletarischen Klassenstandpunkten ( denen das Ideal der Volksgemeinschaft gegenübergestellt wird ) gezogen wird.284 Entlang die- ser Abgrenzung erachteten manche völkische Korporierte wiederum die ÖVP als gleich- vergleichsweise gutes Verhältnis gepflogen ( Interview vom 24. 2. 2010 ). Vgl. zur Bedeutung des Anti- klerikalismus auch die von Kraus ( 1988 , 278 ) kolportierte Einsicht Julius Raabs Ende der 1940er-Jahre , „dass die ÖVP zahllose antiklerikale Bürgerliche , wie die Burschenschafter und viele ehemalige Nazi , doch nie gewinnen könne“. Grillmayer ( 2006 , 124 und 147 ) ortet ein solches Umdenken in der ÖVP erst unter Karl Schleinzer im Nachklang der Nationalratswahl von 1971. 281 Vgl. etwa Alemannia 1962 , 6 und Aldania 1994 , 38. Die Badeni-Krawalle ereigneten sich in Reaktion auf die vom damaligen österreichischen Ministerpräsidenten Kasimir Felix Badeni erlassene Sprachen- verordnung , die auch für die vorwiegend deutschsprachigen Teile Böhmens und Mährens ( Čechy bzw. Morava ) eine zweisprachige Amtsführung vorsah. Die von deutschsprachiger Seite ( und nicht zuletzt , aber nicht ausschließlich von deutsch-völkischen Kreisen ) inszenierten Proteste blieben nicht auf die betroffenen Gebiete beschränkt , sondern erfassten u. a. auch Wien und führten letztlich zum Sturz des Ministerpräsidenten. 282 Vgl. u. a. F. Stefan 2009 , 10. 283 Interview mit Frischenschlager vom 11. 12. 2009. Alemannen-Chronist Gärtner sah „Arbeiter und Stu- denten“ im Angesicht der ständestaatlichen Repression gar „vereint wie 1848“ ( Alemannia 1962 , 100 ). 284 Vgl. Alemannia 1962 , 7. Generell findet die Verwandtschaft von Burschenschaften und Sozialdemokra- tie in Gärtners Alemannen-Chronik starke Betonung ( vgl. ebd., 6 f., 13 , 15 , 100 ). Für ein rezenteres Bei- spiel vgl. die Ausführungen des FPÖ-Politikers und Pennalburschenschafters Werner Neubauer in der