Page - 87 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

87Das Konfessionelle Zeitalter Mit der Planung der Rekatholisierungsmaßnahmen135 wurde der Lavanter Bischof Georg Stobäus betraut. Der Landesfürst berief 1587 eine Religionsreformations- kommission ein, die unter Ferdinand II. erstmals 1599 und 1600 unter militärischem Schutz durch die Steiermark zog. Die Kommission setzte sich aus dem Bischof Mar- tin Brenner von Seckau, dem Gardehauptmann, dem Landeshauptmann und dem Vizedom zusammen. Am 1. Juni 1600 sollten auf Weisung Ferdinands II. in Kärnten alle Prediger und Schulmeister in Klagenfurt ausgewiesen werden. Die Kommission zog durch das Murtal in den Lungau und traf im September 1600 in Gmünd ein,136 wo sich die Bevölkerung der umliegenden Dörfer zu versammeln hatte und nach intensiven, oft mehrstündigen Predigten einen Eid auf den Katholizismus schwören oder auswandern musste. Wer sich widersetzte, wurde unter Prügelstrafen und in Ei- sen gelegt von den Musketieren dazu gezwungen. Insgesamt wurden in Kärnten vier Kirchen zerstört, darüber hinaus eine große Zahl an Bethäusern,137 die aus Furcht vor dem Besuch der Kommission zum Teil von den Bauern selbst zerstört wurden.138 Auf dem 70 Tage langen Zug durch Kärnten gelangte man in 200 Kärntner Ort- schaften.139 Die Kommission zog durch das Drautal, ins Möll- und Gailtal, ins Gurk- und Glantal, ins Lavanttal und schließlich nach Klagenfurt.140 Größeren Widerstand leisteten die Bewohner in Völkermarkt, am massivsten war er allerdings in Villach und Klagenfurt. Hier trat die Bevölkerung der Kommission bewaffnet entgegen und verweigerte den Gehorsamseid in Religionsfragen. Die Kommission schloss darauf- hin lediglich einige evangelische Einrichtungen.141 Nachdem der erste Kommissionszug wenig Erfolg gezeitigt hatte – »viele hatten sich als katholisch erklärt, waren aber innerlich Protestanten geblieben«142 –, zog man 1604 noch einmal vier Monate durch Kärnten. Bischof Brenner predigte stun- denlang und ließ Gebets- und Erbauungsliteratur verteilen. Schließlich wurde in Klagenfurt ein Jesuitenkolleg errichtet und die evangelische Dreifaltigkeitskirche als 135 Einen Überblick dazu gibt Tropper, P. G.: Rekatholisierungsmaßnahmen (2011). 136 Höfer, R. K.: Gegenreformatorische Maßnahmen (2011), 205 f. 137 Zwar wurden in der Steiermark im Verlauf der Kommissionszüge weitaus mehr Kirchenbauten zer- stört als in Kärnten. Das hat seinen Hintergrund jedoch in der Tatsache, dass aufgrund der nahezu flächendeckenden Ausbreitung des Protestantismus in Kärnten kaum Kirchenneubauten nötig waren, da die alte kirchliche Infrastruktur »umgewidmet« und genutzt wurde. Leeb, R.: Reformation (2000), 222. 138 Höfer, R. K.: Gegenreformatorische Maßnahmen (2011), 205 f. 139 Leeb, R.: Reformation (2000), 222. 140 Für eine detaillierte Beschreibung inklusive Kartenmaterial zu den Stationen der Religionsreformati- onskommission unter Bischof Martin Brenner siehe Höfer, R. K.: Martin Brenner (1994), 26 und 31. 141 Höfer, R. K.: Gegenreformatorische Maßnahmen (2011), 205 f. 142 Ebd., 207.