Page - 115 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

115Das Nationale Zeitalter Einer der Hauptpropagandeure dieser Ideologie war Georg von Schönerer, »der große Verderber der österreichischen Politik«283 und Gründer der Alldeutschen Be- wegung. Seine antikatholische, antislawische und antisemitische Bewegung blieb zwar eine vergleichsweise kleine, ihre populistische Gangart machte sie aber insbe- sondere in der bürgerlichen Bildungsschicht – bei Studenten und Professoren, Ärz- ten und Apothekern – sehr beliebt und so breitete sie sich über diese Multiplikatoren auch in Kleinstädten und Märkten aus.284 Das Ziel der Alldeutschen um Schönerer war die Befreiung aller Deutschsprachigen aus dem »Völkerkerker« der Habsbur- germonarchie. Mit radikalen Forderungen und provokantem Auftreten schaffte es die ursprünglich als Randphänomen im politischen Spektrum entstandene Bewe- gung rasch, Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen. Hinter der Taktik der politischen Destabilisierung standen die ideologischen Grundlagen eines fanatischen, rassisch begründeten Antisemitismus und eines dezidierten Antiklerikalismus bzw. Antika- tholizismus.285 Schönerers Bewegung sah in der katholischen Kirche und ihrer übernationalen Position ein Hindernis für den Nationalismus allgemein und das Deutschtum im Be- sonderen, seien doch die Slawen im Klerus überproportional vertreten. In Kärnten wurde diese Verbindung besonders angefeindet, wie folgender Zeitungsbericht der liberalen Neuen Freien Presse aus dem Jahr 1867 illustriert : Ist es doch die Geistlichkeit in Kärnten und Krain, welche über alles Deutsche das Ana- thema ausgesprochen und die Bauern in den Slovenismus gehetzt hat. Die großen Slove- nenführer hätten ohne die mächtige Beihilfe der Kirche nichts durchgesetzt, aber von der Kanzel herunter hat man gegen das Deutschtum gepredigt und den Bauern, welche ihre Kinder nicht Deutsch lernen ließen, den Himmel, ja noch mehr, wohlfeiles Salz verspro- chen. Wenn der Bauer begriffsstützig war und nicht mehr glauben wollte, daß Deutsch und Satanas eins und dasselbe seien, das eine Argument hat ihn immer überzeugt, dass [sic !] ja das Steueramt deutsch sei.286 In diversen Propagandablättern wurde das Feindbild des antinationalen, slawophilen Klerikers gezeichnet und Schmähungen über sexuelle Verfehlungen von Pfarrern und Mönchen artikuliert. Aber auch kirchenintern konnte man mit Antiklerikalis- mus Anhänger werben, allen voran bei jungen, reformwilligen Kaplänen, die unter der straffen, vom Ultramontanismus gestärkten Hierarchie litten.287 283 Ebd., 13. 284 Bruckmüller, E.: Katholisches (2013), 39. 285 Hribernig-Körber, V.: Mentalitäten (2008), 5 f. 286 Daniel Spitzer, zit. in Moritsch, A.: Nationale Differenzierungsprozesse (2002), 323. 287 Trauner, K.-R.: Die Los-von-Rom-Bewegung (1999), 222 f.