Page - 175 - in Die Kirche und die »Kärntner Seele« - Habitus, kulturelles Gedächtnis und katholische Kirche in Kärnten, insbesondere vor 1938

175Die Kirchenaustrittsbewegung in Kärnten 1933 bis 1938 J. P. trat auf den Pfarrer zu und sagte ihm ›Ihre Funktion ist dem Vater des Verstorbenen unerwünscht‹. Trotzdem ging der Gefertigte bis zum Friedhof, wo er entgegen den an- geführten Bemerkungen von den Angehörigen des Verstorbenen erwartet wurde und die Einsegnung im Eingange des Friedhofes und am Grabe in der gewohnten feierlichen Weise vornahm. […] Während der Zeremonien drang zeitweise das Geschrei bis zum Friedhofe. […] Es erübrigt noch festzustellen, dass in Ferlach gesprochen wird, eine Anzahl ›National- sozialisten‹ haben schon vor einigen Wochen, beim letzten protestantischen Gottesdienst teilgenommen, haben angeblich gedroht, im Falle der Verlesung des Hirtenbriefes aus der Kirche auszutreten. Da infolge Abwesenheit des Herrn Kaplans die Verlesung bei keinem Gottesdienste möglich gewesen ist, war ihnen dieser Vorwand weggefallen. Der ›Kirchen- austritt‹ wurde angemeldet schon am Tage bevor die Silvester-Predigt des Herrn Fürstbi- schofs zur Verlesung kommen sollte.195 Hatte man also auf Seiten der Austrittspropagandeure in der Verlesung des Hirten- briefes den letzten Tropfen für das überlaufende Fass gesehen, suchte man dort, wo die Verlesung nicht erfolgt ist, andere Anlassgründe. Ein solcher bot sich in den ersten Jännertagen 1934 mit dem Bekanntwerden des Geheimerlasses vom Juli 1933, der über oppositionell gesinnte Medien an die Öffentlichkeit gelangte und entspre- chend propagandistisch ausgeschlachtet wurde. So berichtet zumindest das Kärntner Tagblatt im Jänner 1934 : Unter dem Titel ›Priester und politische Unduldsamkeit‹ brachte das ›Süddeutsche Tag- blatt‹ am 9. Jänner in Fettdruck über zwei Spalten eine nach seiner Meinung sensationelle Meldung : ›Der Fürstbischof von Gurk, Dr. Adam Hefter, hat einen Erlaß an die Seelsorger seiner Diözese hinausgegeben.‹196 Die deutsche Tageszeitung sehe den Erlass »in der Angelegenheit des Denunzie- rens« durch die Pfarrer als eine dringende »Notwendigkeit« und behaupte weiters, dass die Bevölkerung auch von anderen Bischöfen – namentlich genannt wird der Linzer Bischof Gföllner – eine Maßregelung ihrer politisch aktiven Priester fordere. Im Bericht des Kärntner Tagblattes wird hingegen versucht, die Berichterstattung als oppositionelle Propaganda zu entlarven. So habe dieselbe Meldung auch die Grazer ›Tagespost‹ vom 10. Jänner und unter 11. Jänner auch die Klagenfurter ›Freie Stimmen‹ mit der Überschrift ›Gegen die politische Unduldsam- 195 [Geramb, E.] : Abfallsbewegung Pfarre Ferlach (15.01.1934). 196 »Mißbrauch mit einem Geheimerlaß des f.-b. Gurker Ordinariates«, in : Kärntner Tagblatt (12.01. 1934), 2.