Seite - 549 - in Schlachtfelder - Alltägliches Wirtschaften in der nationalsozialistischen Agrargesellschaft 1938–1945

549Die imaginierte „Volksgemeinschaft“ Eskalation bei.229 Zudem war es nicht irgendwer, der die Legitimität des neuen Regimes infrage stellte ; der „meckernde“ Bauer war, wie uns der Artikel mitteilt, einer, „der auch damals [während der „Systemzeit“] mitzureden hatte“. Falls tat- sächlich ein Wortführer des alten „Systems“ das Schweigen gebrochen hatte, sah sich ein Sprecher der NS-Dorfelite veranlasst, der Wortattacke zu begegnen. Es ist auch ein anderer Fall denkbar : Die NS-Dorfelite suchte den nicht mehr zu ig- norierenden Unmut über die landwirtschaftliche „Preisschere“ mittels der fiktiven Geschichte des „Systemlings“ zur christlichsozialen Gegnerschaft um- und damit abzuwerten. In beiden Fällen folgte die Rede derselben Strategie : die Legitimität der neuen Elite durch die Entlegitimierung der alten zu stärken. Die offensichtlich wirtschaftlich motivierte Äußerung des Bauern : „I spür nix, daß besser ist“ wird zur moralisch verwerflichen „Böswilligkeit“ des „Systemlings“ umgedeutet. Ver- stärkend hinzu kommt die Inanspruchnahme „wahren Christentums“ durch den Nationalsozialismus in Abgrenzung zur behaupteten Scheinheiligkeit der christ- lichsozialen „Systemlinge“. Der Kampfartikel vom Sommer 1939, als Knoten eines Bedeutungsgewebes betrachtet, spannte gewissermaßen eine Brücke zwischen Spezial- und Alltagsdis- kursen zu bergbäuerlichen Arbeits- und Lebensverhältnissen 1938/39 : einerseits der agrarökonomischen und agrarpolitischen Debatte zum Bergbauern-Syndrom, die Diagnosen und Therapien zur Gesundung des „Gebirgsbauern“ als „Blutsquell und Ernährer“ erörterte ; andererseits der wachsenden Unzufriedenheit der Ange- hörigen bergbäuerlicher Familien über die sich öffnende Schere zwischen Ausga- ben und Einnahmen, vor allem als Folge der im Zuge der „Landflucht“ gestiegenen Gesindelöhne. Der Artikel suchte die Kluft zwischen dem Ansprechen und Weg- reden des bergbäuerlichen Einkommensproblems im grellen Kontrast zwischen den „Systemjahren“ und der „neuen Zeit“ in den Schatten zu stellen. Zwar stellte er das bergbäuerliche Einkommensproblem nicht in Abrede ; doch umging er es, indem er die Aufmerksamkeit der Leser/-innen auf die Besserung der Lage seit dem „Anschluss“ umzulenken suchte : „I spür nix, daß besser worden is, aber für ein Ei weiß er 10 Pfennig zu verlangen. Die Raunzer, auch Meckerer genannt, werden nicht alle. Sie raunzen entweder aus Ge- wohnheit, aus Dummheit oder besser gesagt : aus Böswilligkeit. Letzten Endes mehr aus Böswilligkeit, denn, wenn heute so mancher Gebirgsbauer es nicht einsieht, daß es auch für ihn besser geworden ist, ist es nur Böswilligkeit und er macht es mit Absicht. So ein Systemling will es heute noch nicht einsehen, daß es auch für ihn im nationalsozialistischen Regime besser geworden ist, als es ihm unter der glorreichen Schuschnigg-Regierung gegangen ist, obwohl er einem Wiener zu sagen weiß, unter 10 Pfennig gebe ich kein Oa (Ei) her. Er soll es beweisen, daß es so ist, wie er behaup-