Seite - 619 - in Schlachtfelder - Alltägliches Wirtschaften in der nationalsozialistischen Agrargesellschaft 1938–1945

619Öffentliche Bewirtschaftung, privates Wirtschaften gen  – auch gegenläufig dazu, ‚von unten nach oben‘ sowie quer dazu wirksam. Die „Mikrophysik der Macht“150 durchdrang alle Beziehungen zwischen den Akteuren, welche Positionen sie im gesellschaftlichen Kräftefeld auch einnahmen. Zweitens kann das bäuerlich-katholische Milieu nicht auf eine Barriere gegen die Kolonia- lisierung der Alltagswelt durch das NS-System reduziert werden. Darüber hinaus bot es den Kolonisatoren  – etwa über das Prestige, über das dem Milieu angehö- rige Amtsträger vor Ort verfügten  – auch Andockstellen. Drittens war die Macht, welche Akteure im bäuerlich-katholischen Milieu entfalteten, nicht immer gegen die nationalsozialistische Herrschaft gerichtet, sondern stand manchmal  – etwa im Fall von Denunziationen  – auch damit in Verbindung. Ländlicher Eigensinn konnte regimegegnerische wie auch -konforme Wirkung entfalten. Diese Gegenargumente zum „Resistenz“-Modell lassen sich an den vier Stilen ländlicher Schattenwirtschaft in Niederdonau belegen. Wie die Gruppe der bäuer lichen Schwarzschlächter zeigt, erforderte eine „Schwarzschlachtung“  – als Lösungs versuch des teils behördlich, teils alltagsweltlich bedingten Fleisch- und Fettproblems bäuerlicher Haushalte  – ein gewisses Maß an Vertrauen oder, wenn dieses nicht gegeben war, die Verheimlichung ; sie bedurfte einer Ökonomie des Vertrauens. Die Entscheidung, welcher Person man Vertrauen schenkte und wel- cher nicht, entschied auch über das Risiko, ob die Wirtschaftspraxis abseits der Norm von den Behörden aufgedeckt werden konnte. Denn vielfach erfolgten Anzeigen durch Mitwisser/-innen oder Mittäter/-innen, die auf diese Weise den behördlichen Machtapparat nutzten, um in ihrem Sinn Macht auszuüben.151 So gesehen ermöglichte die Ökonomie des Vertrauens in und zwischen bäuerlichen Haushalten zugleich die Verhüllung wie die Aufdeckung abweichenden Verhal- tens. Diese Einsicht lässt sich an den Gruppen der bäuerlichen „Schleichhändler“ und Getreideverfütterer hinsichtlich personaler Netzwerke vertiefen : Ländliche „Schleichhandels“-Netzwerke mit multifunktionalen Beziehungen waren darauf ausgelegt, interpersonales Vertrauen für den verbotenen, aber gewinnträchtigen überregionalen Handel mit bewirtschafteten Nahrungsmitteln über mehrere Kno- ten hinweg nutzbar zu machen. Mit wachsendem Umfang des Gesamtnetzwerks wuchs aber auch das Risiko des Vertrauensbruchs durch einzelne Akteure  – und damit des Zugriffs der Behörden. An der Gruppe der bäuerlich-amtlichen Falsch- melder können wir diese Betrachtung schließlich von den Angehörigen landwirt- schaftlicher Betriebe und Haushalte auf die lokalen Amtsträger in ihrer Doppel- funktion als Vertreter staatlicher und bäuerlicher Interessen erweitern : Was aus der Perspektive des Systems als „Amtsmissbrauch“ erschien, galt aus alltagsweltlicher Sicht als moralisch unumgängliches Entgegenkommen bei Amtshandlungen. Dass das Pendeln lokaler Bauernfunktionäre zwischen staatlichen und bäuerlichen Inte- ressen vonseiten der Sondergerichtsbarkeit zwar verfolgt, vonseiten regionaler Be-