Seite - 71 - in Das zusammengedrängte Gedenken

71 Links von Rudolf IV. steht Kaiser Friedrich III. (als deut-scher König Friedrich IV). Auch er wendet sich Rudolf zu und ist so in Profilansicht dargestellt. Kupelwieser stellte Studien seiner Gesichtszüge am Friedrichsgrab im Stephansdom an, wie Zeichnungen des Kopfes im Profil und in starker Untersicht in seinem Skizzenbuch zei-gen.238 (Abb. 101) Herzog mit schulterlangem, offenem welligen Haar, ohne Bart und in einem langen roten Mantel mit weißem Kra-gen. Der Herzogshut auf seinem Kopf besteht aus einer roten Samthaube mit einem gelappten Hermelinkranz. Das Werkstück, auf dem der Herzog sitzt, hat seine Initialen und die Jahreszahl MCXLIV eingemeißelt. Die Angabe 1144 bezieht sich auf die Gründung der St. Ste-phanskirche, die in der damaligen historischen Literatur übereinstimmend mit diesem Datum festgelegt wurde.234 „Im Jahre 1144 legte Heinrich, und zwar außer den damali­ gen Ringmauern der Stadt, den Grundstein zur ersten St. Stephanskirche […].“235 Durch das im Hintergrund angedeutete Stadttor wird die hier erwähnte Lage der Kirche außerhalb der Stadt-mauern veranschaulicht. Das im Stadttor eingemeißelte Fabiana verweist auf die Rolle Heinrichs als „Wieder­ hersteller der Schöpfungen Marc Aurels und Carls des Grossen“236, der Fabiana237, die Wirkungsstätte des hl. Severin, zu seiner neuen Residenz bestimmte. Abb. 101: Friedrich IV.; Bleistiftzeichnung. 6. Skizzen buch; Nö. Landesmuseum, Inv. Nr. 7000/516. Abb. 102: „Das Grabmal von K. Friedrich IV. eigentlich III. zu St. Stephan, gez. von Zeilner“; Bildquelle: Ziska (1847). 234 Nach heutigem Kenntnisstand fiel das erste Weihedatum der Ste-phanskirche in das Jahr 1147. Vgl.: Petrin (1996) p. 542, Anm. 26.235 Ziska (1847) p. 63.236 Hormayr (1823 – 1825) 2. Bd., Heft 3, p. 19.237 Der Ortsname „Faviana“ wird von Severins Biographen Eugippius als Wirkungsstätte des Heiligen zum ersten Mal erwähnt, die Deutung von Fabiana als Wien geht auf die Interpretation des Textes von Otto von Freising zurück: „Aber schon die in die Antike zurückreichende älteste Nennung durch Otto von Freising berichtet vom Zug Odoakers durch […] Oberpannonien […] wo er am Fuße des Wienerwaldes (mons comagenus) mit dem Gottesmann Severin zusam­ mengetroffen sei.“ (MGH SS rerum German. 45, IV/30 222; VI/15, 275; 28, 291; 32, 298) in: Lechner (1976) p. 152 und 353, Anm. 35.238 Niederösterreichisches Landesmuseum: Leopold Kupelwieser, 6. Skizzenbuch, 1874, Inv. Nr. 7000/516.