Seite - 105 - in Das zusammengedrängte Gedenken

105 Zu den architektonischen Zitaten im Gemälde „Das öffentliche Gericht zu Tulln“ Die links im Bild dargestellte Tullner Stadtmauer mit Rundturm war zur Entstehungszeit des Gemäldes noch größtenteils erhalten.386 Diese teilweise bis ins 13. Jahr-hundert387 zurückgehende Stadtbefestigung wurde erst in den Jahren 1861 – 1864 bis auf den Turm und wenige Mauerreste geschleift. Sickingen beschrieb 1835 in seiner Darstellung Tullns noch den Befestigungsbau und seine vier Tore: „Hier bestehen auch nach allen vier Weltgegenden Thore, nämlich das St. Pöltner­ , Frauen,­ Wiener,­ und das Wasser­ thor, mit viereckigen Thürmen und Ziegeldach […]. Übri­ gens ist die Stadt rings mit einer steinernen Mauer umgeben, welche noch Ueberreste eines alten runden Vertheidigungs­ thurmes, gegen Westen enthält.“388Im Zuge des erwachenden Interesses an Österreichs mit-telalterlicher Vergangenheit in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts kam es auch zu einer intensiven und sys-tematischen Aufnahme und Erforschung von Bauwerken aus dieser Zeit. Schon 1817 lag der Band Denkmale der Baukunst und Bildnerey des Mittelalters in dem österreichi­ schen Kaiserthume des Historikers Eduard Lichnowsky vor, welcher unter der Aufsicht von Joseph Fischer, Professor an der Akademie, illustriert wurde und dem damaligen Kurator der Akademie, Fürst Metternich, gewidmet war. In das 1826 herausgegebene Werk 264 Donau­ Ansich­ ten wurde auch eine Abbildung der Dreikönigskapelle von Adolf Kunike aufgenommen; Rump bezeichnete sie hier noch als römischen Tempel: „Tulln (wo einst die Römer hausten) ist eine alte […] lan­ desfürstliche Stadt […] mit einem alten, römischen Tempel, der noch ganz unbeschädigt, aber in eine Kirche verwandelt ist […].389 „Im Gegensatze zu dem harten Rechte, welches in anderen Ländern und Städten die Fürsten über Verlassenschaften, Witwen und Waisen sich zuschrieben, waren die Bestimmun­ gen des von Leopold dem Glorreichen erlassenen Wiener Stadtrechtes ungemein milde.“381 Kupelwieser veranschaulicht in seinem Gemälde durch die Darstellung der Frau mit ihrem Kind, die in der Linken auch einen Geldbeutel trägt, diese besonders gegen Wit-wen und Waisen milde und gerechte Gesetzgebung Leo-polds. Nicht nur Leopold der Glorreiche, sondern auch diese Figur erfährt also im Vergleich zu der früheren Ver-sion eine Umdeutung: Erst Bittstellerin und Empfängerin von Almosen, wird sie zu einer Person, der dank der Weis-heit Leopolds Gerechtigkeit widerfährt. Als gerechter Friedensstifter wird Leopold der Glor-reiche bereits im Babenberger Stammbaum von Kloster-neuburg geschildert, wo er zwischen Kaiser Friedrich II. und Papst Gregor IX. vermittelnd dargestellt wird. Die konkrete Szene in Kupelwiesers Bild – ein Landtaiding zu Tulln – bezieht sich auf das neue Landrecht, das Leopold seiner Mark verlieh. Hormayr beschrieb diese von Leo-pold VI. eingeführte Form der Gerichtsbarkeit bereits 1814 im Österreichischen Plutarch: „Dreymal des Jahres saß der Herzog selbst oder dessen Stell­ vertreter öffentlich unter freyem Himmel zu Gericht; die Wahlstätten waren: Tuln, Mautern, Neuburg.“382In seinem Werk Wiens Geschichte und seine Denkwürdig­ keiten (1823 – 1825) zitiert er dann direkt aus dem Land-recht Leopolds: „Das sindt die Recht undt Gewohnheit des Landts, bei Her­ zog Leopolden von Österreich, das kein Landes Herr soll kein taidinge haben, nur über sechs Wochen und nicht darhinden und sollen auch die taidinge sein nur zu Neuburg, zu Tulln, und zu Mautern.“ 383 Übereinstimmend damit heißt es in dem Reimgedicht des Seifried Helbling aus den ersten Tagen der habsburgi-schen Herrschaft, das Hormayr im Anschluss wörtlich anführt: „Bey einem Leopold es geschah / Der diz Landes Herre was, / sich fueget das man vor im laß / des Landes Recht ez was sein bett / Man nannt im Drey Stett / Da er die Gerichte nit sollte sparn / Neuenburch, Tulln, Mautarn / Da sold er haben offenbar / Drei Landtaidnich in dem Jar.“1844 gab der Historiker Theodor Georg von Karajan eine Gesamtausgabe der Gedichte Seifried Helblings her-aus.384 Die dort publizierte Version des Gedichts, die von der bei Hormayr orthographisch abweicht, übernahm schließlich Ziska 1847 in seine Geschichte der Stadt Wien.385 381 Ziegler (1843 – 1849) 1. Bd., p. 265. 382 Hormayr (1807 – 1814) 19/20 Bd., (1814), p. 63.383 Hormayr (1823 – 1825) 2. Bd., Heft 3, p. 78f.384 Karajan (1844) Vers 652 – 660.385 Ziska (1847) p. 81.386 Bis 1850/70 blieb Tulln im Wesentlichen auf die ummauerte Altstadt beschränkt. Siehe dazu: Aichinger-Rosenberger (2003) p. 2401.387 Die neuere Geschichtsforschung geht davon aus, dass die Stadt-mauer im Zuge des letzten großen Ausbaus der Stadt unter Leo-pold VI. etwa 1220 errichtet wurde. Vgl.: Lechner (1974) p. 246. 388 Sickingen (1835) Bd. 1, Heft 1, p. 170.389 Kunike (1826) p. 13, Text zu Bild Nr. CIX. Die Kapelle dürfte zu der Zeit nur wenig bekannt gewesen sein. Kunike schreibt: „Hr. Weidmann scheint den merkwürdigen römischen Tempel zu Tulln nicht gekannt zu haben, indem er in seinem ,Wegweiser‘ auf Seite 125 von Tulln versichert: ,Merkwürdiges ist daselbst nichts als einige Fabriken‘.“ Kunike (1826) p. 14.