Seite - 186 - in Das zusammengedrängte Gedenken

186 Porträt des Patri archen begonnen haben, wie er in einem Brief vom 30. Jän ner 1824 an Johanna Lutz erwähnt. Das Gemälde ist im Katalog der Nachlassausstellung als unvoll-endet vermerkt.647 Trotz seiner zahlreichen Kontakte zu Künstlern und Histo rikern, die sich in ihren Werken intensiv mit der vaterländischen Geschichte auseinandersetzten, hatte Kupelwieser vor seinem Auftrag für den Freskenzyklus im Statthalterei-Gebäude kaum Gemälde historischen Inhalts geschaffen. Ausnahmen bilden mehrere Entwürfe für die Gründungslegende von Klosterneuburg648 von 1835 und sein Aquarell Rudolf I. ergreift nach seiner Krönung das Kruzifix statt des Zepters649 von 1838. Durch seine im Vorangegangenen dargestellten vielfältigen Beziehungen war ihm das Stoffgebiet jedoch sicherlich vertraut. Der von ihm vorgeschlagene Programmentwurf wurde nach einigen Änderungen angenommen und schon im März 1848 konnte Kupelwieser mit der Arbeit beginnen. Magdalena Droste beschreibt in ihrer Arbeit, wie sich vor allem in München das von den Nazarenern angestrebte, mittelalterliche Meister-Schüler-Verhältnis bei großen Projekten unter dem Druck des Auftraggebers König Lud-wig I. zu einem effizienten, arbeitsteilig strukturierten Unternehmen wandelte und die Maler zusehends nur mehr Kartons oder Kompositionsentwürfe lieferten und die Ausführung ihren Schülern überlassen mussten – eine für die Künstler sehr unbefriedigende Situation. „Ich kann das unmöglich mehr aushalten. Ich soll Gedanken haben und ein anderer soll sie ausführen. Zu so einer Narr­ heit kann ich mich nicht mehr herbeilassen […]“650, schrieb Moritz von Schwind während seiner Arbeit in Hohenschwangau, und schon 1828 bemerkte er über die Organisation bei Freskoprojekten in München: „Ich habe mich aber des Gedankens der Fabriksmäßigkeit nicht enthalten können.“651 Zahlreiche Skizzen644 und Aquarelle von Landschaften und deren Bewohnern in ihrer traditionellen Tracht, die Kupelwieser in seinen frühen Jahren in Salzburg oder auf seiner Italienreise anfertigte, zeigen jedoch deutlich den Einfluss des Forschungsinteresses Erzherzog Johanns, der die landschaftlichen Gegebenheiten der Steiermark und die Bräuche, Trachten und Lebensweise seiner Bevölke-rung in einem groß angelegten Unter nehmen dokumen-tieren wollte und dazu seine Kammermaler, besonders Carl Ruß, mit Studien und Aquarellen beauftragte. Unter den vielen für das Mittelalter in romantischer Weise Begeisterten, die sich damals im Schloss Raitz bei Brünn des Grafen Hugo Salm-Reifferscheidt trafen, der unter anderem das Mährische Landesmuseum mitbegründet hatte, war auch Leopold Kupelwieser. Joseph Hormayr verkehrte dort ebenso wie Josef Helfert, der sich schon sehr früh mit den Denkmälern des Mittelalters beschäf-tigte und 1823 sein Werk Von der Erbauung, Erhaltung und Herstellung kirchlicher Gebäude verfasste, mit dem er einen wichtigen Beitrag am Beginn der Ent wicklung der Denk-malpflege leistete. Kupelwiesers Inter esse an mittelalter-lichen Baudenkmälern spiegelt sich auch in seinen Skiz-zenbüchern, in denen sich zahlreiche Detailstudien romanischer und gotischer Architektur befinden, die er auf seinen Reisen nach Klosterneuburg, Salzburg, nach Süddeutschland und auch in Wien an fertigte.Nach seiner Rückkehr aus Italien lernte Kupelwieser im Haus Bruchmann Joseph von Führich kennen, mit dem er im Künstlerkreis um den Historienmaler und Kustos der Gemäldegalerie Carl Ruß verkehrte, zu dem auch Ferdinand Olivier, Ludwig Schnorr von Carolsfeld und Moritz von Schwind gehörten. Die Serie von 149 Feder- und Pinselzeichnungen mit dem Titel Bilder zur Geschichte von Wien645, die Ruß vor 1848 anfertigte, spannt einen geschichtlichen Bogen von der Vorzeit und Urbarma-chung des Stadtgebietes bis zum Ausbruch der Pest im Jahr 1679 und setzt dabei über weite Strecken die Geschichte Wiens mit der Geschichte Österreichs gleich. Viele der dort dargestellten Themen finden sich auch in Kupelwiesers Freskenzyklus.Zum Bekanntenkreis Kupelwiesers zählte weiters Johann Ladislaus Pyrker, der mit Grillparzer eng befreun-det war und der in seinen Dichtungen wie etwa dem Drama Zrinyis Tod (1810) meist Themen aus der österrei-chischen Ge schichte verarbeitete. Leopold Kupelwieser besuchte Pyrker, der zu dem Zeitpunkt Patriarch zu Vene-dig war, auf der Durchreise nach Rom Ende 1823 und schrieb in seinem Brief vom 10. Dezember an seine Ver-lobte Johanna Lutz, er habe in ihm „[…] einen Menschen gefunden, von ausgezeichnetem Geist und sehr liebevoll.“646 Er dürfte bei diesem Besuch auch die Arbeit an einem 644 1.-8. Skizzenbuch, Niederösterreichisches Landesmuseum, Inv. Nr. 7000/511 – 7000/517.645 Bildarchiv der Österreichischen Nationalbibliothek, BA, Pk 783.646 Feuchtmüller (1970) p. 20. Vgl. auch: Dobersberger (1997).647 Catalog schöner und gewählter Kupferstiche, Radirungen, Holzschnitte, Handzeichnungen und Werke, enthaltend die Sammlung des verstorbe­ nen Herrn Leopold Kupelwieser, […] welche Mittwoch den 9. December d.J. […] durch Alexander Posonyi, Kunsthändler in Wien, […] öffent­ lich versteigert werden sollen. Wien, 1863.648 Heiliger Leopold, vor der Madonna kniend, rundbogiger Entwurf, Niederösterreichisches Landesmuseum, Inv. Nr. 7000/217; Hl. Leopold mit dem Schleier, Niederösterreichisches Landesmuseum Inv. Nr. 7000/218; Der heilige Leopold und Agnes am Söller, Nieder-österreichisches Landesmuseum, Inv. Nr. 7000/219.649 Rudolf I. ergreift nach seiner Krönung das Kruzifix statt des Zepters. Vgl.: Feuchtmüller (1970) p. 266.650 Zit. nach: Fischer (1923) p. 11.651 Zit. nach: Stoessl (1924) p. 59.