Seite - 37 - in Das zusammengedrängte Gedenken

37 Gefolgsleute die von den Ungarn besetzte „Eisenburg“, im Hintergrund ist die umgebende Donau-Landschaft erkennbar. Der kompositorisch etwas ungeschickte Auf-bau des Bildes, das die eigentlichen Hauptfiguren Leo-pold I. und seine Gefolgsleute in Rückenansicht zeigt, wurde später geändert, der Bildgegenstand aber in den Statthalterei-Zyklus aufgenommen.Das vierte Bild stellt die legendenhafte Gründung des Stifts Klosterneuburg dar. (Abb. 41) Leopold III., der Hei-lige, kniet hier mit weit ausgebreiteten Armen vor dem Hollerbusch, über dem die Mutter Gottes erscheint, die ihm den verloren geglaubten Schleier reicht. Links im Hintergrund ist die Jagdgesellschaft zu erkennen, rechts fällt ein Felsen steil gegen die Donau hin ab. Die sogenannte „Schleierlegende“, eine rechtssymbo-lische Sage, scheint erst ab der 2. Hälfte des 14. Jahrhun-derts in der Geschichtsschreibung auf.78 Kupelwieser schließt mit seiner Darstellung an eine sehr lange Bild-tradition an; besonders in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts war die Szene aus der volkstümlichen Überlieferung ein beliebtes Thema in der vaterländischen Geschichtsmalerei. Sigmund von Perger nahm die Auffin-dung des Schleiers in seine 1812 erschienene Stichfolge zur Vaterlands-Geschichte79 auf, weitere Künstler wie Johann Blaschke, Franz Josef Dobyaschofsky, Joseph Schwemminger, Moritz von Schwind und Ludwig Schnorr von Carolsfeld folgten. Auch Kupelwieser hatte sich bereits zu einem früheren Zeitpunkt mit dem Thema auseinandergesetzt: 1835 entstand die Bleistiftskizze Ein keinem der schriftlichen Programmentwürfe direkt in Verbindung zu bringen.Im Mittelbild ist die Austria als zentrale Hauptfigur in Frontalansicht dargestellt. (Abb. 37) Was die Hauptgruppe betrifft, könnte man diese Version der Austria-Allegorie als eine „Mischfassung“ aus den ersten beiden frühen Entwürfen bezeichnen, allerdings wurde die Komposition um einige wesentliche Figuren erweitert. Links der Aus-tria befinden sich die Personifikationen der „Gerechtig-keit“ und der „Weisheit“, rechts von ihr die der „Stärke“. An den Längsseiten des Mittelbildes sind zwei lange, schmale, friesartige Bildfelder angeordnet, die Darstel-lungen von Schlachten aus der Zeit Marc Aurels und Karls des Großen beinhalten und im Wesentlichen unverändert als Fresko ausgeführt wurden. Von den Bildthemen der vier kleineren, das Mittelbild umgebenden Gemälde wurde einzig die Darstellung der drei Erbauer des Stephansdomes bereits im ersten Pro-grammentwurf formuliert. Das frühere Repräsentations-porträt der drei Herrscher wurde hier allerdings in eine szenische Darstellung überführt und die Figuren wurden anders gruppiert, so dass sich Friedrich IV. links und Heinrich Jasomirgott rechts von Rudolf IV. befindet, wäh-rend Rudolf selbst kaum verändert, mit der Linken nach oben weisend, in der Bildmitte steht. Der Hintergrund mit dem sich im Bau befindlichen Dom wird hier noch um eine Darstellung der Landschaft um Wien mit dem Kahlenberg erweitert. Auf dem vorliegenden Blatt findet sich zum ersten Mal das Motiv von Odoaker vor dem hl. Severin, das, leicht verändert, auch ausgeführt wurde. Ein weiteres Bild zeigt den Kampf um die Festung Melk. Im Vordergrund stürmen Leopold I. und seine 78 Lechner (1976) p. 136.79 Szenen aus der Vaterlands­ Geschichte, Wien 1813, 3. Heft. Abb. 40: Entwürfe zu den Gemälden „Die Türkenkriege der Jahre 1529, 1683 und 1697“ (links) sowie „Erzherzog Karl in der Schlacht von Aspern“ (rechts); Bleistift, geripptes Papier, 260 x 330 mm (verso); Universität Graz, Institut für Kunst geschichte. Abb. 41: Detail aus dem zweiten Gesamtentwurf für Wand- und Deckengemälde: Bildfeld „Die Gründung des Stiftes Klosterneuburg“; Bleistift, geripptes Papier, gesamt 418 x 569 mm; Nö. Landesmuseum, Inv. Nr. 7000/348.