Seite - 17 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

17 1. Kritik des lebensgeschichtlichen Erzählens Die erzählte Lebensgeschichte erfreut sich in den Sozial- und Kulturwissenschaf- ten als empirisches Material nun schon seit mehreren Jahrzehnten zunehmender Beliebtheit. Klara Löffler fasst die Tendenzen der letzten Jahrzehnte in den Kul- tur- und Sozialwissenschaften knapp mit folgenden Worten zusammen: „(Auto-) Biographisches ist populär.“1 Denn „die Gestaltung des Lebensverlaufs als einer durchhaltbaren [sic!] Erzählung ist für die Zeitgenossen postindustrieller Gesell- schaften zur Selbstverständlichkeit geworden. Eigene wie auch fremde Lebensge- schichten werden erzählt und geschrieben, aufgezeichnet, fotografiert und gefilmt, ins Netz und auf die Homepage […] gestellt.“2 Die Popularität biografischer Erzäh- lungen geht weit über die Praxis der Sozial- und Kulturwissenschaften hinaus und wird auch in kommerzieller Hinsicht deutlich, beispielsweise am Boom von Auto- biografien am Buchmarkt und ihrem für Verlage und Handel erfreulichen Absatz.3 In verschiedensten wissenschaftlichen Disziplinen wurde es in den letzten Jahr- zehnten bisweilen zur Mode, biografische Erzählungen ins Zentrum des For- schungsinteresses zu stellen, nicht zuletzt, weil auf diese Weise ein gewisses Inter- esse der Öffentlichkeit am (Forschungs-)Projekt gesichert scheint. Der Trend wurde und wird noch immer begleitet von pauschalen Angriffen auf die Methode der biografischen Analysen, welche – trotz fundierter Arbeitsweisen – Unwissen- schaftlichkeit, Subjektivismus oder Theorielosigkeit kritisieren.4 Nicht nur, weil die Methode des qualitativen Interviews lange Jahrzehnte als wenig zuverlässig für wissenschaftliche Zwecke kritisiert wurde und teils noch immer wird, sondern vor allem, weil diese Technik sowohl große Vorteile als auch Gefahren birgt, sollen in diesem Kapitel die Methode des Interviews und darüber hinaus die Begriffe und Funktionen des Gedächtnisses, der Erinnerung, des Erzählens und der Erzählung kritisch hinterfragt und reflektiert werden. Den Abschluss bildet eine Synthese der vorangegangenen Überlegungen mit Hauptaugenmerk auf ihre Bedeutung für die nachfolgende Analyse und Interpretation des erhobenen Quellenmaterials. 1 Löffler, Klara: Anwendungen des Biographischen. Sondierungen in den neuen Arbeitswelten. In: Hengartner, Thomas und Brigitta Schmidt-Lauber (Hg.): Leben – Erzählen. Beiträge zur Erzähl- und Biographieforschung. S. 183–198. Hier S. 183. 2 Löffler: Anwendungen des Biographischen. S. 183. 3 Bönisch-Brednich, Brigitte: The story of my life. Analyse von Motivation, Struktur und Schreibstra- tegien in neuseeländischen Immigrantenautobiographien. In: Hengartner, Thomas und Bri- gitta Schmidt-Lauber (Hg.): Leben – Erzählen. Beiträge zur Erzähl- und Biographieforschung. S. 231–248. Hier S. 232. 4 Rosenthal, Gabriele: Die erzählte Lebensgeschichte: Eine zuverlässige historische Quelle? In: Weber, Wolfgang (Hg.): Spurensuche. Neue Methoden in der Geschichtswissenschaft. Regensburg 1992. S. 8–17. Hier S. 8.