Seite - 52 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

52 Bereinigte Transkription: Aber von der Landwirtschaft, das brauch ich nicht erzählen, wie es halt die Monta- foner alle gehabt haben, hat man nicht können übertrieben leben, und größere Fami- lien erhalten. Aber, ich muss sagen, wir haben immer, das muss ich heute noch den Eltern, insbesonders auch der Mama danken, wir haben immer zu Essen gehabt, ordentlich, das trau ich mich nicht … Selbst, wo der Krieg dann noch gekommen ist, haben wir durch Zusammenhalten, durch Arbeiten, hat man halt doch können … Man hat dann müssen natürlich auch Helfer haben, so zum Heuen und so, haben wir dann Nachbarsfrauen gehabt. Und die sind dann, ob sie Kinder gehabt haben, sind dann alle gekommen, so als Taglöhner haben sie dann geholfen, beim Heuen oder beim „Erdöpfelstecka“ [Kartoffeln anbauen, Anm.]. Für die vorliegende Arbeit wurden für die Analysen im Idealfall die Transkripte verwendet. Wo diese nicht vorlagen, musste auf die sogenannten „Protokolle“, d.h. die inhaltlichen Zusammenfassungen der Interviews, zurückgegriffen werden. Es überstieg sowohl die Kapazitäten des Teams und meiner Person als auch die finan- ziellen Ressourcen des Projektes, für diese Forschungsarbeit alle 67 Interviews zur Gänze und einheitlich zu transkribieren bzw. transkribieren zu lassen. Für die Analysen wurden daher zu den Protokollen und den Transkripten zusätzlich die Tonaufnahmen herangezogen, die ja die Abschriften an Authentizität ohnehin bei Weitem übertreffen. Die für eine detaillierte Analyse relevanten Interviewpassagen wurden in der Folge separat transkribiert. 2.1.3. Statistischer Überblick über die biografischen Interviews Im Rahmen der 67 biografischen Interviews wurden insgesamt 66 Personen inter- viewt, wobei zwei Personen zwei Mal interviewt wurden und in einem Interview zwei Personen gleichzeitig interviewt wurden. Die Verteilung der Geschlech- ter macht ein Problem deutlich, das im Rahmen von Oral-History-Erhebungen schon vielfach festgestellt und auch untersucht wurde: 50 Männern stehen nur 16 befragte Frauen gegenüber, das ist gerade einmal ein Viertel der ZeitzeugInnen. Diese Schieflage in der Statistik ist auf verschiedene Ursachen zurückzuführen. Wie bereits erwähnt, wurden die Gewährspersonen in den meisten Fällen von lokalen Autoritäten oder bereits interviewten Personen empfohlen. Das soziale Profil der Befragten spiegelt in gewisser Hinsicht also das Bild der Gesellschaft von Personen, die als bedeutend erscheinen, die vermeintlich „gut erzählen“ können und die etwas „Interessantes“ zu erzählen haben. Zu dieser Gruppe werden Frauen offenbar nur selten gezählt. Die in den Stammdatenblättern erhobenen Angaben zu den Berufen, die in einer ländlichen Region mit Sicherheit als ein wichtiges Merkmal einer Persönlichkeit angesehen werden, bestätigen einerseits, dass Personen, die aufgrund ihres Berufes im öffentlichen Leben stehen – wie beispielsweise Lehrer, aber auch Menschen, die ein Handwerk ausüben –, stärker repräsentiert sind als beispielsweise Bauarbeiter