Seite - 406 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

406 hohen Stellenwert von Naturereignissen in der mündlichen Überlieferung auf, der bewirkt, dass diese in die lebensgeschichtlichen Erzählungen einfließen. Naturer- eignisse stellen mitunter – egal ob man diese selbst miterlebte oder nicht – auch deshalb einen wichtigen Bestandteil der lebensgeschichtlichen Erzählung dar, weil sie als historische Ereignisse der Montafoner Geschichte großen Stellenwert haben. 3.4.48. Mystisches und rätselhafte Begebenheiten Wie schon im vorhergehenden Kapitel zu den Erzählungen von Naturkatastro- phen deutlich wurde, spielen auch mystische und rätselhafte Begebenheiten eine Rolle in lebensgeschichtlichen Erzählungen. Dabei ist es nicht erforderlich, dass die ErzählerInnen selbst ZeugInnen der beschriebenen Ereignisse waren. Auch Geschichten, die über Dritte in Erfahrung gebracht wurden, werden durchaus als erzählenswert erachtet und in die eigene Biografie integriert. Bereits im letzten Ausschnitt des vorhergehenden Kapitels konnte aufgezeigt werden, dass Erzählun- gen über mystische und rätselhafte Begebenheiten mitunter klassische Formen der Sagenerzählungen annehmen. Dabei spielen vor allem moralische Werte einerseits sowie eine pädagogische Funktion der Geschichte andererseits eine große Rolle. Die nachfolgenden Erzählungen der 1941 geborenen MM verdeutlichen dies: MM: Die Schwiegermama hat einmal erzählt, dass im Krieg Bettler gekom- men sind und Lebensmittel wollten, vor allem Butter. Die Mutter hat ihm nichts geben können, da wir selber zu wenig hatten. Da ging dieser in die Kapelle und schimpfte. Meine Mutter hat dann festgestellt, dass sie keine But- ter mehr herstellen konnte, es hat einfach nicht geklappt. Sie ist zum Pfarrer hin und der weihte alles ein, da konnte sie dann die Butter wieder herstellen. Noch eine Begebenheit kann ich erzählen. Und zwar waren im Stall die Kühe mit den Ketten ineinander verhängt. Darauf hin sagte meine Mutter einen Spruch in etwa so „Du oder Ich“ und die Ketten sind zu Boden gefallen! Meine Mutter hat mir das mit auf den Lebensweg gegeben, dass ich einem Bettler immer was geben sollte, weil diese mich sonst verwünschen. MMs Darstellung lässt erkennen, dass die Mutter offenbar mitunter auf sagenar- tige Erzählungen zurückgriff, um der Tochter die eigenen Werte zu vermitteln. Interessant ist bei näherer Betrachtung der Erzählung, dass als Beweggrund zum Almosen-Geben vor allem die Angst vor Sanktionen vermittelt wird, und nicht das Ideal der christlichen Nächstenliebe. Erzählungen wie jene MMs haben klar einen Auftrag bzw. einen werthaltigen Endpunkt: Richtiges bzw. falsches Verhalten wird aufgezeigt und bewertet und den Zuhörenden die Botschaft mitgegeben, sich den dargestellten Normen entsprechend zu verhalten. Einen weiteren „klassischen“ Bereich der Erzählungen stellen Geister- oder „Butz- geschichten“ dar. Auch sie spielen eine gewisse Rolle in den lebensgeschichtlichen Erzählungen, erfüllen hier aber vor allem eine unterhaltende Funktion. Geister-