Seite - 422 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

422 Lebensgeschichtliche Erzählungen ermöglichen Einblicke in die Sicht der ErzählerInnen auf die wirtschaftlichen und politischen Verhältnisse (die histo- rische Zeit) und wie diese den Alltag und das Leben mitbestimmten. Sie zeigen Wertvorstellungen und Deutungsmuster auf, sie offenbaren, wie im Erzählprozess bewertet und strukturiert wird, und ermöglichen eine Analyse kollektiver sprach- licher Muster und erzählerischer Formen.6 Zumeist handelt es sich hier um kul- turelle Vorlagen, die von den einzelnen ErzählerInnen reproduziert werden und als Gerüst dabei helfen, die eigene Lebensgeschichte zu (re-)konstruieren. In den nachfolgenden beiden Unterkapiteln sollen die Ergebnisse der vorliegenden For- schungsarbeit auf die beiden Forschungsfragen nach dem Was (Was wird erzählt?) und dem Wie (Wie wird es erzählt?) zusammengefasst und einer abschließenden Synthese unterzogen werden. 4.1. Erzählstoffe und Leitlinien Die erste Forschungsfrage der vorliegenden Untersuchung stellt Erinnerungsdich- ten („reminiscence bumps“)7 und die Frage danach, was den ZeitzeugInnen als erzählenswert erscheint („reportability“), ins Zentrum: „Welche Ereignisse und Prozesse des 20. Jahrhunderts werden im Rahmen lebensgeschichtlicher Erzählungen erinnert?“ Aus der Fülle der Erlebnisse und Eindrücke eines ganzen Lebensalters kommt es in der Interviewsituation zur Auswahl bestimmter Erinnerungsgeschich- ten. Die Auswahl dieser Geschichten erfolgt nach bestimmten Kriterien, nämlich: Erstens in Hinblick darauf, was in den Medien und der Gesellschaft als histo- risch wichtig im 20. Jahrhundert eingestuft wird. Die Geschichte des 20. Jahrhun- derts wird retrospektiv als eine lineare Reihe von historischen Ereignissen emp- funden. Die Rolle der Befragten wird im Interview ganz von selbst als ihre Rolle in Bezug auf historische Ereignisse interpretiert – die ErzählerInnen kommen kaum umhin, bestimmte Ereignisse wie die „Tausend-Mark-Sperre“, den „Anschluss“ an das Deutsche Reich oder Kriegsbeginn und -ende aus ihrer Erinnerung wiederzu- geben. Diese Darstellung der „historischen Zeit“ ist allerdings niemals vollstän- dig. Dabei gibt es – erklärbar durch kulturelle Vorlagen und die Generation der Befragten – Häufungen in den lebensgeschichtlichen Darstellungen (wie eben die Ereignisse die 1930er und 1940er Jahre betreffend), aber auch andere Erzählstoffe, die überhaupt nicht erwähnt werden. Zu diesen völlig unerwähnten historischen Erzählstoffen zählen (rein willkürlich ausgewählt) etwa die Gründung der Repub- lik Österreich 1955, der Kalte Krieg, die studentische 68er Bewegung, die Atomka- tastrophe von Tschernobyl 1986 oder auch der EU-Beitritt 1995. Zweitens spielt der Unterhaltungswert einer Erzählung bzw. der erzählerischen Performance im Gesamten eine zentrale Rolle. Die ausgewählten Geschichten sollen gezielt zum Lachen bringen, die ZuhörerInnen mit Unerwartetem überra- schen, nachdenklich oder traurig stimmen oder Spannung erzeugen. Eine Reihe 6 Schuhladen/Schroubek (Hg.): Nahe am Wasser. S. 20f. 7 Vgl. Kapitel 1.2.3.