Seite - 329 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

329 aufgespielt“ haben, reduziert wird. Der prinzipielle Akt der Bestrafung der Täter wird durch die Beschreibung übermäßiger Gewalttätigkeit seitens der Besatzer, Denunzierungen durch fragwürdige „Widerstandskämpfer“ sowie überhaupt die Erklärung des Nicht-Zuständig-Seins für die Geschehnisse zwischen 1938 und 1945 in Frage gestellt. Auf die Spitze getrieben wird dieser Relativismus, den auch GH abschließend mit seinem werthaltigen Endpunkt „Aber es ist halt eben so, wo die Macht ist, die wird auf die eine oder andere Art halt ausgeübt“ ausdrückt, durch die Zusammenfassung der Geschehnisse der 1920 geborenen VU. Die Erzählerin kommentiert die Ereignisse um den Zweiten Weltkrieg als einfaches Wechselspiel der Geschichte, in der sich einmal die einen, und schließlich wieder die anderen „fürchten müssen“ – wobei sie die Sanktionen durch die französische Besatzung irrwitzigerweise als massiver im Vergleich zu jenen der NationalsozialistInnen darstellt: VU: Das ist ja danach konträr gekommen … Früher sind die Vaterländischen, die haben sich ducken müssen unter den Nazi, unter „den Hitler“415. Und die Hitler, die haben sich ja viel ärger fürchten müssen, danach, gell. Sowohl bei VU als auch bei GH wird die Angst thematisiert, die in den Nach- kriegsjahren im Tal offenbar deutlich spürbar war. Einzelne nahmen sich, so GHs Erinnerungen, sogar das Leben aus Angst vor den Sanktionen der Besatzung. Jedenfalls aber kursierten verschiedenste „Schauermärchen“ (GH) über die Vor- gänge im Lager in der Mokry, die vielen MontafonerInnen bekannt gewesen sein dürften. Hier handelt es sich mitunter um sagenartige Erzählungen, die eines wah- ren Kerns nicht entbehren, aber doch niemals auf persönlichen Beobachtungen beruhen und schließlich bis heute einen so großen Stellenwert haben, dass das Lager in der Mokry, die Vorgänge dort und nicht zuletzt die Angst davor auch im 21. Jahrhundert noch in den lebensgeschichtlichen Erzählungen thematisiert werden. 3.4.35. Armut und einfache Verhältnisse in der Nachkriegszeit Die Erzählungen über die Jahre und sogar Jahrzehnte nach Ende des Zweiten Weltkrieges stehen ganz im Zeichen der Armut und der einfachen Verhältnisse. Vergleichbar mit den Erzählungen über die Armut in der Kindheit der Zeitzeug- Innen, wird auch in Bezug auf die Nachkriegszeit versucht, die Verhältnisse an extremen Beispielen zu verdeutlichen. Die Beschreibungen der Armut umfassen alle Bereiche des Lebens, von der mangelhaften Kleidung angefangen, bis hin zu den einfachen Wohnverhältnissen. Der 1924 geborene IJ beschreibt die Situation seiner Familie nach Ende des Krieges, als das Haus nach den schwierigen Jahren heruntergekommen war und die Familie kaum ein Einkommen hatte: 415 „die Hitler“ oder „die Hitlerischen“ steht für „die Nationalsozialisten“.