Page - 11 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

11 Vorwort „Der Mensch hat keine Geschichte mehr […], vielmehr haben Menschen nur mehr Geschichten“1. So interpretiert Harm-Peer Zimmermann Foucaults Über- legungen zur Postmoderne in „Die Ordnung der Dinge“2. Die Vorstellung von der Geschichte im Sinne einer großen universalen Erzählung mit quasi absoluter Geltung habe ausgedient, hingegen würden sich Menschen, während sie sprechen, arbeiten und leben, in ihrem Sein völlig mit Geschichten verflechten. Es gäbe nicht nur eine Geschichte zu erzählen, diese eine Geschichte finde sich in der Pluralität der Diskurse relativiert und perspektiviert.3 Das Bild einer pluralistischen Gesell- schaft mit vielfältigen, auf dem individuellen Erleben basierenden Geschichten prägte nicht nur die Geschichts- und die Sozialwissenschaften. Ein ähnlicher Para- digmenwechsel fand auch in den Kulturwissenschaften und hier unter anderen in der Erzählforschung Eingang, die sich nun nicht mehr ausschließlich den großen, in sich geschlossenen, ästhetisch gestalteten Erzählungen widmete, sondern ihr Interesse zusätzlich auf Geschichten richtete, die alltäglich zu sein scheinen und die nicht immer zu einem plausiblen Ende führen.4 Es ist eine Fülle von diesen kleinen Geschichten mit oft unplausiblem Ende, die im Rahmen mehrerer Dutzend biografischer Interviews die Basis für diese Arbeit bil- det. Montafonerinnen und Montafoner erzählten ihre Lebensgeschichten in aus- gewählten Episoden und legten damit ihre Version der Geschichte dar, die als eine Vielzahl von Geschichten, die sich ergänzten oder auch widersprachen, heute in Form des „ZeitzeugInnenarchivs Montafon“ einen Schatz für nachfolgende Gene- rationen von Forschenden und Interessierten darstellen. Dieser Schatz ist all jenen Menschen zu verdanken, die in den letzten Jahren ihr Wissen und ihre Lebensge- schichte der Forschung zur Verfügung stellten und sich unter teils großem persön- lichen Aufwand bereit erklärten, für mehrstündige Interviews zur Verfügung zu stehen. Bereits zum Zeitpunkt der Abfassung dieser Arbeit ist ein nicht geringer Teil dieser ZeitzeugInnen bereits verstorben, dennoch soll ihnen sowie den das Projekt und damit auch diese Arbeit unterstützenden Familien an dieser Stelle aus- drücklich für die freundschaftliche Zusammenarbeit gedankt werden. Weitere Dankesworte sollen explizit an jene Personen und Einrichtungen gerich- tet werden, die im Laufe des Forschungsprozesses zu einem Gelingen beigetragen 1 Zimmermann, Harm-Peer: Über die Würde narrativer Kulturen. Mythen und Lebensgeschichten im Spiegel postmodernen Wissens. In: Hengartner, Thomas und Brigitta Schmidt-Lauber (Hg.): Leben – Erzählen. Beiträge zur Erzähl- und Biographieforschung. Hamburg 2005. S. 119–144. Hier S. 121. 2 Foucault, Michel: Die Ordnung der Dinge. Eine Archäologie der Humanwissenschaften. Frankfurt a. M. 197421. 3 Zimmermann: Über die Würde narrativer Kulturen. S. 121. 4 Zimmermann: Über die Würde narrativer Kulturen. S. 136.