Page - 175 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

175 3.4.12. Lausbuben- und Schulgeschichten Einen wichtigen und zugleich klassischen Erzählstoff stellen Lausbuben- und Schulgeschichten dar. Diese betont lustigen Erzählungen knüpfen an die Tradi- tion des Schwankes an, nämlich insofern, als sie alltägliche Situationen wie bei- spielsweise den Schulunterricht als Bühne wählen, listige Taten einer oder mehre- rer Hauptfiguren beschreiben und als Mittel zu (mehr oder weniger) freundlicher Verspottung genutzt werden.223 Zumindest im Rahmen der untersuchten lebens- geschichtlichen Erzählungen handelt es sich eindeutig um eine männerspezifische Art des Erzählens: Frauen greifen in ihren Darstellungen kaum je auf Geschichten über Streiche oder Listen zurück. Männer hingegen, insbesondere jene Zeitzeugen, die man in Bezug auf Ausdruck, Erzählfluss und Strukturierung der Geschichten gemeinhin als „gute“ Erzähler bezeichnen würde, streuen derlei Anekdoten sehr häufig in ihre biografische Erzählung ein und bemühen sich überhaupt, ihre Erzäh- lungen unterhaltsam zu gestalten und die Zuhörenden zum Lachen zu bringen. Die Lausbuben- und Schulgeschichten wurden aus allen schwankartigen Erzählungen herausgegriffen und zusammengefasst, weil sie den quantitativ am häufigsten thematisierten Erzählstoff darstellen. Bei den Lausbubengeschichten handelt es sich um lustige Erzählungen, in denen Streiche oder Listen beschrieben werden, zumeist gibt es ein (erwachsenes) menschliches Opfer und einen oder mehrere Buben, die als heldenhafte Hauptfiguren in den Geschichten fungieren. Nachfolgend wurden vier Erzählungen ausgewählt, die auf verschiedene Art und Weise das Treiben sogenannter Lausbuben thematisieren und dabei unterhaltsam sein möchten. ST ♂, geboren 1926: ST: Ja, und sonst in der Jugendzeit haben wir … mit meinen Nachbarsbuben hat man sich hauptsächlich herum getrieben, Gendarm und Schelm gespielt. Man hat seine Schabernacke auch betrieben, dass man bei den Leuten geklin- gelt hat, und wenn es möglich gewesen ist, einen Reißnagel dazu gesteckt hat, dass der Stift [von der Klingel, Anm.] drinnen geblieben ist, der Knopf drinnen geblieben ist. Und so Sachen halt, so Unfug betrieben. Aber sagen wir, nie so bösartige Sachen. Und da haben wir es halt wie gesagt eben bis zu der Zeit, wo dann der Krieg ausgebrochen ist, haben wir es wirklich schön gehabt. TG ♂, geboren 1910: I: [kommentiert die vorhergehende Erzählung:] Ihr seid Lausbuben gewesen. TG: Ja. „Himmel nochamol“ haben wir ab und zu ein Theater gehabt. Und lauter Strafen, einen Haufen Strafen haben wir immer … wir sind immer in der Strafe gewesen, das ganze Jahr. [lacht] „Herrgottzackrament nochamol“. Und wenn ein Mann, wo nicht jeden Tag vorbei ist, wo wir nicht gekannt 223 Bausinger: Formen der „Volkspoesie“. S. 142–148.