Page - 63 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

63 3. Erinnerungspraxis und Traditionen lebensgeschichtlichen Erzählens 3.1. Einstiege in die lebensgeschichtlichen Erzählungen Die Frage nach den Einstiegen in die lebensgeschichtlichen Erzählungen ist weni- ger methodisch, als vielmehr inhaltlich zu verstehen. Viele Befragte bemühten sich, eingangs eine Zusammenfassung ihres Lebens und ihrer wichtigsten Erinnerungen an das 20. Jahrhundert zu geben. Diese Einstiege, im Rahmen derer auf die jeweili- gen Themen und Situationen kaum je näher eingegangen wurde, haben gleichsam die Funktion eines Inhaltsverzeichnisses zur nachfolgenden lebensgeschichtlichen Erzählung. Ein Abgleich mit den am häufigsten und am ausführlichsten erzähl- ten Themenbereichen in allen 67 Interviews zeigt deutlich, dass diese individu- ellen „Inhaltsverzeichnisse“ einer Lebensgeschichte durchaus repräsentativ sind für viele andere lebensgeschichtliche Erzählungen. Aus diesem Grund soll die Analyse dieser überblicksmäßigen Zusammenfassungen eines Lebens gleich am Anfang eines Interviews auch an den Anfang dieses Kapitels gestellt werden. Aus mehreren beispielhaften Einstiegen wurde exemplarisch die folgende Erzählung der 1929 geborenen KL ausgewählt. KL hatte sich im Vorfeld des Interviews Noti- zen gemacht und orientierte sich an diesen während ihrer Erzählung. Eine der- art halb-schriftliche Erzählung entspricht natürlich nicht ganz dem eigentlichen Forschungsgegenstand dieser Arbeit, nämlich der freien, von Assoziationsketten geprägten lebensgeschichtlichen Erzählung. Sie ist zum Zwecke eines Überblicks über die nachfolgenden Themenbereiche allerdings sehr geeignet. KL: Ja. Ich bin 1929 geboren. Mit noch drei Brüdern. In einer Bauernfami- lie. In Vandans. Zu dieser Zeit hat es drei Volksschulklassen gegeben. Und der Schulweg ist immer ganz etwas Schönes gewesen, weil wir über den Bach hinüber mussten. Mit den Nachbarn und halt, ist man gegangen über den Bach. Der Winter ist dann aber auch ziemlich hart gewesen. Der Kachelofen und der Sparherd, das ist alles gewesen, was wir gehabt haben zum Heizen. Man hat dann halt einen Ziegel in den Herd, in den Ofen, ins Rohr, ins Back- rohr hinein gegeben und so ist man dann ins Bett gegangen. Ich bin sogar bei den Ersten gewesen, wo eine Schihose bekommen hat, wo ein Schneider im Haus genäht hat. Nach der Schule haben wir „gvölkerat“26. Da haben wir halt eine Mordsfreude gehabt. Wir mussten früh in der Landwirtschaft helfen. Vieh hüten, beim Heuen, Kehren helfen, und Bühel haben wir auch geheut. Den „Gatmatsch“ unter dem „Fara“ oben. Ziemlich eine steile Sache ist das gewesen. Gehabt haben wir eine ganz eine einfache Kost. Brösl, Milchmus in der Kupferpfanne und Erdäpfel und Sauren Käse. Lebensmittelkarten hat es 26 Völkerball gespielt.