Page - 127 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

127 und von dort in die ganze Welt vertrieben.140 XX spricht hier mit dem Hinweis auf die neuen Stickmaschinen in den 1920er Jahren indirekt eine kleine Revolution in einer damals bereits seit Jahrzehnten wichtigen Zuerwerbsbranche für Frauen an. XXs Erzählung stellt ein schönes Beispiel für Modernisierung in traditionell weiblichen Arbeitsbereichen dar, wobei sie auch hier auf die üblichen Muster zurückgreift, wie auf das Betonen der ehemals einfachen Verhältnisse oder auf das Anführen konkreter Summen für die erbrachten Leistungen zur Veranschau- lichung des Wandels. 3.4.7. Alltag im traditionellen Gefüge In diesem Kapitel liegt der Schwerpunkt auf Erzählungen, die das Alltagsleben thematisieren. Wenig überraschend ergeben sich hier viele Überschneidungen mit den Erzählstoffen der vorhergehenden Kapitel, da die Themenbereiche „Alltag“ und „Arbeit“ in den vorliegenden lebensgeschichtlichen Erzählungen eng mitein- ander verwoben und daher auch im Rahmen einer Analyse nur schlecht trennbar sind. Diese Problematik trifft ganz allgemein auf die Unterteilung der biografi- schen Erzählungen in verschiedene Themenbereiche oder Erzählstoffe zu, denn eine Untergliederung der komplexen, umfassenden Darstellungen kann nicht anders als willkürlich sein. Diesen Sachverhalt verdeutlicht auch der nachfolgende Ausschnitt, in dem verschiedenste Themenbereiche aus dem bäuerlichen Alltags- leben unmittelbar aneinandergereiht werden. Der 1945 geborene DD gibt in die- sem Ausschnitt Einblick in seine Wahrnehmung eines „Lebens, wie es früher war“: DD: Ich war halt dann nach der Schule viel meinem Vater helfen in der Werkstatt. Weil wir ja selber eine kleine Tischlerei hatten. Da war ich Möbel machen, Schlitten machen und Schuhe machen, hab ich noch gesehen. Auch noch die Milchfässer, wo man Milch mit Holz … da war ich schon dabei. Und ich weiß noch, man hat den Pferden selber das Eisen beschlagen. Es war noch eine Schmiede da, wo man die Eisen gebogen hat. [Geht raus] [Pause] Und dann ist man im Holz gewesen. Wir haben auch mit der Handsäge dicke Bäume gefällt und da muss man natürlich auch lernen mit der Säge umzu- gehen. Und dann erst nachher kamen die ersten Motorsägen auf, also diese riesen schweren Dinger, wo man … das war ja ein Stolz, jawohl. Und ich weiß noch, da hat man die Säge morgens raufgetragen und abends wieder runter, so schwer war die. Aber sie war ja heilig. Wie man beim Auto sagt, das „heilige Blechle“. [lacht] So ist das heilig gewesen. [Geht raus] [Pause] Aber dann, wo … wir hatten eigentlich wenig Kleidung. Da hat man mehr Stoff, da hat man mehr Strickjacken gehabt, Strümpfe, kurze Hosen und natür- lich ist man mit den Strümpfen in die Schule und die anderen haben Hosen gehabt, dann ist man auch so ein bisschen schief angeschaut worden. Und da 140 Varga, Lucie: Zeitenwende. Mentalitätshistorische Studien 1936–1939. Frankfurt a. M. 1991. S. 150.