Page - 48 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

48 im Rahmen dessen die bereits Interviewten meist weitere mögliche ZeitzeugInnen empfahlen, konnte der Kreis der Befragten schnell ausgeweitet werden. Wird dar- auf geachtet, dass nicht etwa nur einem Netz von Bekanntschaften im Feld gefolgt wird, kann mit diesem Verfahren einigermaßen variantenreiches Material erlangt werden.3 Eine andere Vorgangsweise war schließlich die reine Orientierung am Alter potenzieller Gewährsleute, die beispielsweise mithilfe von Geburtstagsgratulatio- nen in Gemeindeblättern oder Tageszeitungen ausfindig gemacht und anschlie- ßend kontaktiert wurden. Gerade bei den biografischen Interviews gestaltete sich die Suche nach gesprächs- bereiten ZeitzeugInnen oft schwierig – im Gegensatz zu den projektbezogenen themenspezifischen Interviews, bei denen man schon am Telefon Interesse an bestimmten handwerklichen Fähigkeiten, besonderen Erlebnissen der ZeitzeugIn- nen oder anderen konkreten Umständen zeigen und so gewissermaßen Vertraut- heit erzeugen konnte. Die Frage beispielsweise nach dem Maisäß im Familienbe- sitz, den beruflichen Erfahrungen als Zöllner an der Schweizer Grenze oder dem Know-how eines Funkenmeisters konnte schon bei der telefonischen Kontaktauf- nahme eindeutig mehr Sympathien und Vertrauen schaffen, als die vage Ankün- digung, dass man sich für das Leben der betreffenden Person interessiere oder aufgrund ihres hohen Alters auf zahlreiche Erinnerungen hoffe. Es überrascht keineswegs, dass derartige telefonische Kontaktaufnahmen häufig zum Scheitern verurteilt waren, da sie Verunsicherungen oder gar Misstrauen am anderen Ende der Leitung, und schließlich Antworten wie „Ich kann nichts erzählen“ oder „Da müssen Sie jemand anderen fragen, ich habe nichts erlebt“ geradezu provozierten. Als Königsweg entpuppte sich mit der Zeit jedenfalls die Vermittlung durch lokale Autoritäten wie Bürgermeister, Lehrer oder Pfarrer, bzw. auch die Empfehlung bereits interviewter Personen, auf die man sich schließlich beziehen konnte. 2.1.1. Der Idealtyp des narrativen Interviews und die Praxis Auf eine erfolgreiche telefonische Anfrage folgte zumeist die Fixierung eines Gesprächstermines, zu dem die interviewende Person ausgerüstet mit Aufnahme- gerät, Leitfaden und manchmal auch Fotoapparat erschien. Ziel des Interviews, nämlich die Lebensgeschichte und die Erinnerungen der befragten Person zu erfahren, sowie der weitere Verbleib der Aufnahmen und Informationen über eine mögliche Verwendung wurden den ZeitzeugInnen gleich eingangs mitgeteilt. Bei der Durchführung der Interviews wurde der Idealtypus des narrativen Inter- views angestrebt. Im Sinne seines ersten Theoretikers Fritz Schütze ist der Grund- gedanke des narrativen Interviews die „Hervorlockung“ von Erzählungen mithilfe der „Zugzwänge“ des Erzählens, zu denen der Zugzwang der Detaillierung, der 3 Fuchs-Heinritz: Soziologische Biographieforschung. S. 10.