Page - 428 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

428 linear als Folge von Ereignissen, Handlungen und Errungenschaften dargestellt.12 Besonders deutlich wird dieses lineare Zeitverständnis in Bezug auf den Erzähl- stoff vom wirtschaftlichen Aufschwung. Der Lebensweg der ErzählerInnen ergibt sich aus den Faktoren Arbeit und Leistung und manifestiert sich mitunter in der Mehrung von Eigentum, Erfahrungen oder Titeln. Der große Stellenwert des Wandels im 20. Jahrhundert ist einerseits durch die regelrechten Umwälzungen und ihre Bedeutung für das Alltagsleben der Zeit- zeugInnen zu erklären. Die Lebensumstände der ErzählerInnen ähneln in keiner Weise jenen ihrer Eltern, geschweige denn jenen der Großeltern. Doch auch die Generation der Kinder und Enkel wächst bereits in einer völlig anderen Lebens- welt heran. RepräsentantInnen der befragten Generationen haben im Laufe ihres Lebens einen derart fundamentalen Wandel in vielerlei Dimension miterlebt und mitvollziehen müssen, wie das noch bei keiner Generation zuvor der Fall war. Andererseits sehen sich die ErzählerInnen in der Interviewsituation Angehöri- gen ihrer Enkelgeneration gegenüber, der sie eben diese Veränderungen zu vermit- teln und bildhaft vorzuführen suchen. Dabei greifen sie häufig auf die Darstellung von Extremsituationen zurück und versuchen den Wandel in Form seiner Extreme nachvollziehbar zu machen. 4.1.3. Arbeit als Lebensthema Von der Arbeitsbiografie der Großeltern und Eltern über den Erzählstoff der „harten, arbeitsamen Kindheit“ bis hin zum Wirtschaftsaufschwung der Nach- kriegsjahrzehnte dominiert die lebensgeschichtlichen Erzählungen der Erzählstoff „Arbeit“. Arbeit wird als Notwendigkeit, doch zugleich auch als Lebensinhalt und Ideal präsentiert. Annähernd im selben Ausmaß wie die Leitlinie des Wandels bil- den auch die Arbeits-Erzählungen eine der wichtigsten Leitlinien. Als Erklärung für die hohe Arbeitsmoral in den lebensgeschichtlichen Erzäh- lungen kann die traditionelle ländliche Sozialisierung der ErzählerInnen verstan- den werden. Fleiß und Arbeitsamkeit wurden von Kind an als Tugenden inter- nalisiert und bleiben offenbar lebenslang bestimmend.13 Die Pflichterfüllung täglicher Arbeit steht im Wertekanon ganz oben und ist zentraler Bestandteil der deutenden, subjektiven Sinngebung in der Lebensrückschau. Dieses Arbeitsethos bzw. diese hohe Arbeitsmoral wird (neben den eingangs erwähnten Erzählstof- fen) insbesondere am Beispiel des Erzählstoffes der traditionellen Landwirtschaft, aber auch an den Beschreibungen des beruflichen Werdegangs, des wirtschaftli- chen Aufschwungs oder des Neu-Anfangs mit dem Tourismus deutlich. Bei einem Großteil der ErzählerInnen dominiert das ausgeprägte Arbeitsethos die gesamte lebensgeschichtliche Erzählung. Häufig stellt Arbeit als Lebensinhalt auch eine wichtige Leitlinie lebensgeschichtlichen Erzählens dar. 12 Holl: Geschichtsbewußtsein und Oral History. S. 73f. 13 Schuhladen/Schroubek (Hg.): Nahe am Wasser. S. 24.