Seite - 38 - in Graz 1914 - Der Volkskrieg auf der Straße

| Rahmenbedingungen38 dass die Quellen uns nur auf rekursivem Wege schildern, was nicht passierte, sie sagen uns aber nicht, was denn nun eigentlich geschah. Die Quelleninterpretation fußt sonach auf der Annahme, dass aufgrund gewisser Interpretationsrestriktio- nen nicht unendlich viele bzw. unendlich viele plausible Interpretationen möglich (im Sinne von erlaubt) sind.108 Die Quellen schreiben nicht eindeutig vor, was wir sagen sollten, noch sind sie bezüglich „ihrer“ Aussagekraft vollkommen offen, da sie diverse Interpretationsspielräume sowohl ermutigen als auch entmutigen kön- nen.109 Das Vorliegende präsentiert sich somit als eine kontrollierte Dichtung110, in der sich Kontrolle und Narrativität (ein Scheinpaar) gegenseitig bedingen und stabilisieren.111 Das führt zu dem Dilemma, dass ich eine geschichtswissenschaftliche Form von quellengestützter Wirklichkeit kreiere, die vermeintlich hinter den Quellen liegt, die aber nicht mit den eigentlichen Erfahrungsräumen und Erwartungshorizonten der Grazerinnen und Grazer zu Kriegsbeginn 1914 ident ist (ident sein kann). Da ich aber Quellen nicht nur um ihrer selbst Willen interpretiere, sondern sie auch für meine Geschichtserzählungen benötige112, ist meine Arbeit – wie viele Geschichtsbücher – durchzogen von Sätzen, die sinnbildlich im historischen bzw. geschichtswissenschaftlichen Indikativ stehen. Erkenntlich wird dies in jenen Sät- zen, die in ihrer Grundstruktur folgendermaßen angelegt sind:  Es war einmal ...  Es war einmal auf den Grazer Straßen ... Man wird sich daher nicht dem Eindruck entziehen können, dass es gerade die Sprache der vorliegenden Geschichte ist, die letztendlich dafür sorgt, dass sich die hier erzählten Ereignisse authentisch präsentieren. Mit anderen Worten: Das Dar- gestellte suggeriert durch die Darstellung, dass es keine Darstellung sei, sondern es gibt mittels der Darstellung vor, vermeintlich authentisches Wissen „aus“ der Quellenbefundes schlichtweg als falsch oder als nicht zulässig durchschaut werden können. Fal- sche Daten, falsche Zahlreihen, falsche Motiverklärungen, falsche Bewußtseinsanalysen: all das und vieles mehr läßt sich durch Quellenkritik aufdecken. Quellen schützen uns vor Irrtürmern, nicht aber sagen sie uns, was wir sagen sollen.“ 108 Eco (1992). 109 Ebd. 110 Begriff nach Wolfgang Schadewaldt (31990), 219: „Mittel einer kontrollierten Dichtung“. 111 Zu den geschichtswissenschaftlichen Erzählformen: Eckel (2007), des Weiteren: Pohlig (2008). 112 Zur nicht astreinen, aber für mich durchaus akzeptablen Unterscheidung zwischen dem Ge- brauch und der Interpretation von Quellen: Eco (1992), 26–55.