Seite - 364 - in Graz 1914 - Der Volkskrieg auf der Straße

| Alltag und Einheitsprüfungen364 tismus“ in Graz mehrmals kleinredete, zog für seine Lokalanalysen (!) kaum den Begriff „Verbrüderung“ heran. Dort, wo der besagte Begriff im Arbeiterwillen auf- taucht, meint er „nur“ die „Verbrüderungen“ zwischen den „Nationen“ (innerhalb eines Militärbündnisses). Diese wenigen „Verbrüderungsartikel“ wurden aber nicht von der Redaktion selbst produziert. Sie stammten hauptsächlich aus der Feder anderer (deutscher) Zeitungsredaktionen oder gingen auf Korrespondenz- nachrichten zurück.594 Dort, wo der Arbeiterwille Formen des Zusammenhaltens beschrieb, griff er fast ausschließlich auf den Begriff „Solidarität“ zurück. In einem Oktoberartikel hieß es beispielsweise: „Hoch die Solidarität!“595 Der Arbeiterwille sprach auch kaum von der „Nibelungentreue“. Vielmehr herrsche „zwischen Deutschland und Österreich-Ungarn eine unzerstörbare Solidarität“.596 Ganz an- ders verhielt es sich dagegen mit den bürgerlichen Zeitungen. Sie verwendeten oft die Begriffe „Verbrüderung“ oder „Waffenbrüderschaft“.597 Das Gleiche gilt für die Begriffe „Nibelungentreue“ und „Nibelungenfreunde“.598 Dass der Arbeiterwille primär auf den Begriff „Solidarität“ zurückgriff und die bürgerlichen Zeitungen hauptsächlich den Begriff „Brüderlichkeit“ heranzogen, irritiert wenig. Im Grunde genommen entsprach dies ihrem (seit Jahrzehnten eingeübten) politischen Sprach- haushalt. Der Begriff „Brüderlichkeit“ (auf franz. „fraternité“) kennt viele Varian- ten und Assoziationen.599 In den vorangegangenen Jahrhunderten waren es haupt- sächlich die jüdischen und christlichen Milieus, die den Begriff einsetzten. Der Begriff „begleitete“ auch die Französische Revolution (1789). Unter dem Schlag- wort „Freiheit – Gleichheit – Brüderlichkeit“ erfuhr er massiv an Breitenwirkung und wurde zu einem (neuen) Gesinnungsbegriff, der letztendlich den politischen Sprachhaushalt für einige Jahrzehnte mitprägte. Rund 50 Jahre später, als man sich aus unterschiedlichen Gründen in weiten Teilen Europas erneut für die Kampf an den Barrikaden entschied, rückte der Begriff „Brüderlichkeit“ erneut ins Zentrum des politischen Begriffshaushalts. Während der „Märzrevolutionen“ von 1848 blieb der Begriff „Brüderlichkeit“ weiterhin ein klassischer Gesinnungsbegriff, der je- dem Milieu gleichermaßen zugänglich und verfügbar war. Ab der Mitte des 594 Vgl. nur: Gegen die Lügenfabrikation der Tripelentente, in: Arbeiterwille, 24.8.1914 (Abendaus- gabe), 3. Man bezog sich hierbei auf die deutschsprachige „Prager Zeitung“ (Prag/Praha). 595 Fort von Herd und Heim, in: Arbeiterwille, 6.10.1914, 3, 4. 596 Der zweite Kriegsmonat, in: Arbeiterwille, 4.10.1914, 5. 597 Die Ankunft österreichischer und russischer Verwundeter in Krakau, in: Grazer Tagblatt, 31.8.1914 (Abendausgabe), 4; Die Waffenbrüderschaft, in: Grazer Tagblatt, 9.10.1914, 12. 598 Die Nibelungentreue, in: Grazer Tagblatt, 27.7.1914, 3; Die große Schlacht in Frankreich, in: Grazer Tagblatt, 20.9.1914, 1. 599 Meine Äußerungen bezüglich der Begriffe „Brüderlichkeit“ und „Solidarität“ fußen auf: Schieder (1972).