Seite - 30 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

30 Großen Einfluss auf das Erinnerungsvermögen von beispielsweise ZeitzeugInnen nimmt das Umfeld beim Prozess des Erinnerns. Hier sind sogenannte „Erinne- rungsgemeinschaften“ von Bedeutung. Analog zu Lehmanns „Erzählgemeinschaf- ten“, die durch Gemeinsamkeiten im Erleben Erzählthemen und Leitlinien des Erzählens prägen,58 fördern Erinnerungsgemeinschaften als Gruppe von Indivi- duen mit ähnlichen Erfahrungen den Erinnerungsprozess, bzw. das Wachhalten und Fortschreiben von emotional wichtigen Ausschnitten aus der Geschichte. Als Beispiel für dieses Phänomen der „affektiven Kongruenz des Erinnerns“ kann auf Kameradschaftstreffen verwiesen werden, im Rahmen derer eine größere Reich- haltigkeit von Erinnerungen aus dem Krieg vorzufinden ist, als wenn im Rahmen von Forschungsinterviews lebensgeschichtliche Erinnerungen abgefragt werden.59 Zwei weitere Phänomene des Erinnerns sollen, unter vielen weiteren Erinnerung prägenden Faktoren ausgewählt, an dieser Stelle kurz erwähnt werden, weil es sich hierbei um auch in Zusammenhang mit ZeitzeugInneninterviews sehr häu- fige Erscheinungen handelt. Bei der sogenannten „Quellenamnesie“ handelt es sich um das verbreitete Problem, dass ein Ereigniszusammenhang zwar korrekt erzählt wird, die erzählende Person sich aber in der Quelle geirrt hat, aus der die Erinnerung schöpfte. Ein prominentes Beispiel für Quellenamnesie geht auf eine Erzählung Ronald Reagans zurück, der vor JournalistInnen sichtlich berührt und detailreich eine Anekdote von seinem Einsatz im Zweiten Weltkrieg zum Besten gab, von der sich später herausstellte, dass sie bis ins Detail einer Szene aus einem Kriegsfilm entstammte.60 Die Verbreitetheit dieses Phänomens soll gerade in Hin- blick auf spektakuläre Erzählungen der Montafoner ZeitzeugInnen an dieser Stelle kurz erwähnt werden, ebenso wie das Phänomen der Konfabulation. Hierunter ist das Nachdichten und Ausschmücken von Geschichten im Zuge ihres wiederholten Erzählens zu verstehen, wobei betont werden muss, dass dies nicht in bewusster Absicht der erzählenden Person geschieht, sondern diese sich ganz im Gegenteil ihres korrekten Erinnerns völlig sicher ist und den Prozess oder das Ereignis noch „genau vor Augen haben“ kann. Gerade die visuelle Repräsentanz sichert die Über- zeugung, hier über einen Ausschnitt der eigenen Biografie zu sprechen, auch wenn sich die berichteten Geschehnisse nur scheinbar auf diese Weise ereigneten.61 Eng verbunden mit dem Erinnern ist das Vergessen, das allerdings nicht das spur- lose Verschwinden von einmal Gespeichertem bezeichnet. Wie bereits erwähnt wurde, werden Erinnerungen nicht in Teilbereichen des Gehirns abgelegt, sondern konstituieren sich als Verbindungen bestimmter Gedächtnisinhalte. Da es sich beim menschlichen Gehirn um einen sogenannten Assoziativspeicher handelt, kann es bei neuen Erfahrungen zum Überschreiben von alten, bereits eingeschrie- benen Erinnerungen kommen. Gerade dieses Überschreiben, das beispielsweise 58 Lehmann: Erzählstruktur und Lebenslauf. S. 25. 59 Welzer: Das kommunikative Gedächtnis. S. 37f. 60 Welzer: Das kommunikative Gedächtnis. S. 43. 61 Welzer: Das kommunikative Gedächtnis. S. 43.