Seite - 66 - in Erzählen vom Leben im 20. Jahrhundert - Erinnerungspraxis und Erzähltraditionen in lebensgeschichtlichen Interviews am Beispiel der Region Montafon/Vorarlberg

66 1954 erwähnen, wüsste sie nicht, dass Stunden später eine große Lawine ins Sied- lungsgebiet abging, bei der 35 Personen verschüttet wurden und teils nicht mehr lebendig geborgen werden konnten.34 In KLs Einleitung werden viele Aspekte angesprochen, auf die in der Folge noch im Detail eingegangen wird. An dieser Stelle sollen daher die Funktionen lebens- geschichtlicher Erzählungen unter die Lupe genommen werden, wie sie sich am obigen Beispiel darstellen. Gabriele Michel unterscheidet drei Funktionen, die Erzählungen erfüllen können. Bei sprecher-orientierten Funktionen stehen die psychische und kommunikative Entlastung sowie die Selbstdarstellung im Vorder- grund, die hörer-orientierten Funktionen umfassen Belustigung oder Unterhal- tung und Information, die kontext-orientierten Funktionen schließlich zielen auf Belege oder Erklärungen ab.35 Warum nun wählte KL schon in der Vorbereitung auf das Interview gerade diese Themenbereiche aus, die sie in chronologischer Rei- henfolge als ihr Leben präsentieren wollte? In Hinblick auf die Tatsache, dass KL das Konzept für diese Erzählung bereits vor dem Interview verfasste, spielt die hörer-orientierte Funktion hier eine unter- geordnete Rolle – abgesehen vom omnipräsenten Aspekt der Überlegungen: Was will denn der Interviewer von mir hören? Warum wendet er sich gerade an mich? Diese beiden Fragen, die die Erwartungshaltung beider am Interview beteiligten Personen charakterisieren, treffen allerdings auf alle anderen spontanen Erzählun- gen gleichermaßen zu. Im Kern erfüllt KLs Erzählung vor allem kontext-orientierte und spreche- rin-orientierte Funktionen. Einerseits möchte die Erzählerin aus ihrem aktuellen Kontext heraus darüber informieren, was ihr heute im öffentlichen, gesellschaftli- chen Bereich als vergessen oder unvorstellbar erscheint. Sie berichtet von Details, die sie heute als anders empfindet, und möchte das Leben, wie es „früher“ war, erklären. Dazu wählt sie Beschreibungen der ehemals harten Winter aus, während derer man heiße Steine mit ins Bett nahm, um sich zu wärmen. Sie beschreibt die Arbeit des Heuens auf steilen Hängen oder zählt die einfache Kost aus den immer gleichen Zutaten auf. Dass man auf der Alpe „Gmewärch“ zu leisten hatte, zählt ebenso zum Bild vom historischen Leben im Montafon wie das Ins-Tal-Tragen der Sauren Käse von der Alpe im Rucksack. Andererseits erlaubt die Erzählerin auch Einblicke, quasi in sprecherin-orien- tierter Funktion, in ihre persönlichen Beweggründe des Erzählens. Die Beschrei- bung wichtiger oder dramatischer Einschnitte in ihr Leben hat tendenziell die Funktion der (psychischen oder kommunikativen) Entlastung, dazu zählen sicher- lich die Erinnerungen an den Krieg, zu dem die jungen Männer im Dorf plötzlich eingezogen wurden, und um die man trauerte, ohne sie begraben zu können. Aber auch Erzählungen vom ersten Gehalt und den Dingen, die sie sich davon kaufte, sowie natürlich die Heirat und die Geburt des ersten Kindes sind hier einzuordnen. 34 Nesensohn-Vallaster, Helga: Der Lawinenwinter 1954. (= Montafoner Schriftenreihe 11) Schruns 2004. S. 60. 35 Michel: Biographisches Erzählen. S. 13.